还记得2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的(de)夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再度复(fù)出，十年磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几年过去了(le)，可这位大(dà)漠歌手再(zài)一次火了(le)。

最(zuì)近(jìn)刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户不知(zhī)道(dào)他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等(děng)，被听众们(men)认为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎(láng)的(de)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看(kàn)到(dào)这样(yàng)的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在二十年前(qián)抽出的(de)刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君(jūn)子报(bào)仇(chóu)，二十年(nián)不晚，让(ràng)网友(yǒu)们(men)十分爽快的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们(men)纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松等(děng)人(rén)的(de)视频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那(nà)英评论区更是(shì)成(chéng)了重灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留言更是突破四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友(yǒu)们(men)自导自演的(de)言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢(huān)，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听完这首歌(gē)，或许(xǔ)会有不一(yī)样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一(yī)下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下(xià)虚构的(de)一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里(lǐ)的人有一个很奇怪(guài)的(de)特(tè)点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和(hé)正常世界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光的少年在(zài)这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着(zhe)面(miàn)具(jù)生活的马骥(jì)再也受不了良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为了不(bù)被(bèi)这里的人彻底污染，他(tā)想方设法(fǎ)逃出去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他(tā)实(shí)在(zài)难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复复出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国(guó)又一(yī)条小(xiǎo)河，小河边上(shàng)有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己(jǐ)是(shì)匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟是(shì)个什么东西(xī)，所以才会一直(zhí)自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词(cí)唱的(de)那(nà)般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些歌(gē)词，便(biàn)断然判(pàn)断(duàn)刀郎写(xiě)这首歌是为了讽(fěng)刺(cì)安歇曾(céng)经看(kàn)不起自(zì)己音乐(lè)、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么(me)觉得，那(nà)就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个(gè)人或(huò)者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个(gè)人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了(le)解，不是这么回事(shì)，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支(zhī)持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根(gēn)本(běn)的问题”。

从(cóng)对个别人的讽(fěng)刺，最(zuì)终升华向现实社(shè)会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套(tào)讨论(lùn)的是一(yī)种(zhǒng)社会现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思(sī)。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现象，难道(dào)真的不(bù)值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向(xiàng)全世(shì)界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混(hùn)乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要(yào)负起重(zhòng)整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一出(chū)，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因(yīn)。

流(liú)浪(làng)灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市的(de)一个小镇。

虽(suī)然(rán)出身(shēn)普通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是一名(míng)舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于(yú)夫妻(qī)两常年跟团在外(wài)地(dì)演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一(yī)起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小男(nán)孩一个，所以对(duì)于调皮的弟(dì)弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕(pà)的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过(guò)恋爱，于(yú)是(shì)恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝(quàn)架(jià)，出于(yú)偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿(ér)子(zi)于是大(dà)骂(mà)了大(dà)儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气之(zhī)下离(lí)家出(chū)走，谁(shuí)料路(lù)上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内(nèi)心再(zài)也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着跟父母借(jiè)的十块(kuài)钱，他(tā)在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当起(qǐ)了服(fú)务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学(xué)习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香(xiāng)世家，学(xué)了音乐的(de)罗林那是青(qīng)出于蓝(lán)而(ér)胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真热情(qíng)，所(suǒ)以自(zì)己(jǐ)希望(wàng)音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是(shì)让他万万没(méi)想(xiǎng)到(dào)的，现实却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多了(le)，因(yīn)为乐队(duì)赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝(fèng)罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出(chū)生后的40天，就(jiù)果断离开了罗(luó)林，只留下一张字(zì)条“你给不了我想要(yào)的生活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛(tòng)写成一首歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子(zi)妈(mā)始终没有(yǒu)回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的(de)收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十(shí)分没劲得很(hěn)。

吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别ryid="" data-ratio="0.75" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="600">

再三(sān)思考之后(hòu)他(tā)离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那(nà)里的(de)风土(tǔ)人情以及(jí)特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据(jù)当(dāng)地刀郎部(bù)落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为(wèi)了(le)让父母(mǔ)孩(hái)子生(shēng)活(huó)过得更(gèng)好，于是和新疆音乐(lè)公司(sī)合作(zuò)，陆续推出(chū)了专辑《西(xī)域(yù)情(qíng)歌(gē)》，没想到(dào)这张专辑一(yī)出就销量高(gāo)达(dá)30万张。

就(jiù)在(zài)这一(yī)年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红(hóng)的(de)时候，他(tā)每天都(dōu)会收到无数(shù)记者(zhě)和朋友的来电，可那(nà)时(shí)候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的(de)生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过(guò)去，可(kě)剩下的(de)声音也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了(le)刀郎(láng)的常态，他就(jiù)那么安安静静地采风生(shēng)活，听众也越来(lái)越少...

其实这些(xiē)年，刀(dāo)郎一直都没(méi)有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在(zài)一场(chǎng)婚礼上看(kàn)到了(le)身体发福，头发也(yě)不见了的(de)刀郎...

似乎这(zhè)个当年(nián)放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福(fú)油腻的命运，但这就(jiù)是他发(fā)自内(nèi)心想要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎(láng)隐退的这(zhè)些年，华语乐(lè)坛(tán)早(zǎo)就日(rì)新月异了，那些口水歌(gē)、网(wǎng)络神(shén)曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于(yú)当刀郎以新(xīn)的姿态(tài)闯入这个时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了(le)一(yī)种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然(rán)愿意(yì)为他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而(ér)至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却(què)从未停(tíng)留在那个寒风凛(lǐn)冽的(de)冬天(tiān)。

这么多年(nián)刀(dāo)郎(láng)一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念(niàn)头，或许(xǔ)这就是文化的润物细无声(shēng)的力量所(suǒ)在(zài)吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎(láng)就(jiù)以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他(tā)将传统文化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做只是(shì)为(wèi)了报复那几个人(rén)，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎(láng)格局(jú)的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的创作(zuò)人，眼里不止有对手(shǒu)，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌(gē)，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂(mà)的不(bù)是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什么现在(zài)还(hái)有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的(de)是对刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印(yìn)象是(shì)批判勇敢的(de)。

而这两者(zhě)看似相当对立(lì)的品质(zhì)，却是整个娱(yú)乐(l吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别è)圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归(guī)来，是(shì)因为人们对(duì)以(yǐ)丑为(wèi)美的风气已经忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让(ràng)我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具(jù)现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时(shí)代(dài)，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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