一山放过一山拦(lán)全诗原(yuán)版，一(yī)山放过一山(shān)拦全(quán)诗是什么诗是“一山(shān)放(fàng)过(guò)一(yī)山(shān)拦(lán)”正确的(de)句(jù)子是(shì)“一山放出(chū)一山(shān)拦”，全诗内容是：莫言(yán)下(xià)岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜(xǐ)欢的。

　　关于一(yī)山(shān)放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山(shān)放过一(yī)山拦全诗是什么(me)诗以及一山放过一山拦全(quán)诗原版，一(yī)山放过(guò)一山拦(lán)全诗拼音，一(yī)山放过一(yī)山拦全(quán)诗是什么诗，一山(shān)放过(guò)一山拦全诗朗读(dú)，一山放过一山(shān)拦全诗书法等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

一山(shān)放过一山拦全诗(shī)原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围(wéi)子(zi)里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作(zuò)的七言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰难下山(shān)容易，骗(piàn)得人(rén)们下(xià)山(shān)时盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才(cái)发现走(zǒu)来(lái)走去还在万山环绕的圈子里，真是过了(le)一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过去的(de)意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很(hěn)平(píng)常，读来却有一(yī)种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作(zuò)者善(shàn)于(yú)从日(rì)常生(shēng)活里人(rén)们习见的现象中，敏感地发(fā)现和领悟某种新(xīn)鲜(xiān)的经验，并用通俗(sú)生动而(ér)又富于理趣的(de)语言表现出来，能给(gěi)人以某种联想与启示(shì)。

　　第(dì)一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这是(shì)一个富于包孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀(pān)登的整个(gè)上山(shān)过程，以及对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰难，人们(men)便往往把下岭(lǐng)看得(dé)容易和轻松。

　　开(kāi)头一(yī)句，正像是针对这种普遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是(shì)自诫，又像(xiàng)是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣(qù)。

　　行(xíng)人心(xīn)自中(zhōng)下岭(lǐng)的坦易，与它(tā)实际上的艰难正成鲜(xiān)明(míng)对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是(shì)被自己对(duì)下岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点(diǎn)出而不说破(pò)，给读者(zhě)留下(xià)悬念(niàn)，使下(xià)两(liǎng)句的(de)出现(xiàn)更引(yǐn)人注目。

　　三四(sì)两句承(chéng)接(jiē)“空(kōng)喜欢(huān)”，对第二句留下(xià)的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登多少道山岭，下山过程(chéng)中(zhōng)也会相应遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了(le)有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了(le)一(yī)个迷人(rén)阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了(le)。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行(xíng)路的感受，说明一个(gè)具有(yǒu)普遍(bià你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的n)意义的(de)深(shēn)刻(kè)道理：人们无论做什么事，都要对(duì)前进道(dào)路上的困难(nán)作好充分(fēn)的估计，不要(yào)被一(yī)时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里(lǐ)一生力主抗战，反对屈(qū)膝(xī)投降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋(sòng)孝宗(zōng)登基后(hòu)，便被(bèi)外放做官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗绍熙(xī)元年(nián)（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图阁出(chū)为(wèi)江东转运(yùn)副(fù)使(shǐ)，权领淮(huái)西、江东军(jūn)马(mǎ)钱粮，治(zhì)所在建(jiàn)康（今(jīn)江(jiāng)苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲(bēi)痛之(zhī)时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝(jué)地(dì)对(duì)着人(rén)啼叫(jiào)。

　　可(kě)知非(fēi)绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外出途经松源时，见(jiàn)群(qún)山(shān)环绕(rào)，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉(fèng)新县，历太常(cháng)博士(shì)、太子(zi)侍读(dú)等(děng)。

　　光(guāng)宗即位(wèi)，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称南(nán)宋四大家(jiā)。

　　初学江(jiāng)西派，后学王(wáng)安石(shí)及晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一(yī)山放过一山拦全(quán)诗(shī)如下：

　　莫言(yán)下(xià)岭便(biàn)无难，赚得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里(lǐ)，一山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万(wàn)里所做(zuò)，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大(dà)、陆游合称(chēng)南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说(shuō)从山岭(lǐng)上下来(lái)就(jiù)没有困难，骗得前来爬山(shān)的人(rén)白白地(dì)欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群(qún)山的包围之中，你刚攀过一座山，另一(yī)座山(shān)立刻出现(xiàn)阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么上山艰难下(xià)山(shān)容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发(fā)现走(zǒu)来(lái)走去(qù)还(hái)在万山环绕的(de)圈子(zi)里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名(míng)，当(dāng)今在今(jīn)皖南山区(qū)（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指(zhǐ)清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得(dé)。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子(zi)，圆圈。