四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多(duō)葛哲学(xué)学派、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派的(de)。关于四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些以及四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派(pài)有哪些人，四大(dà)哲学流派有哪些特点(diǎn)，四(sì)大哲学流(liú)派包括哪些，六大(dà)哲(zhé)学流派，哲学的四大派别(bié)等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

四大哲学流派是什么意思(sī)

　　四大哲学(xué)流派意(yì)思如下(xià)：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马(mǎ)克思主义哲学的伟大之处是它(tā)的辩证思维(wéi)方式和实(shí)践(jiàn)的(de)观(guān)点。全面辩证的思维(wéi)，可以(yǐ)避免(miǎn)片面和偏激(jī)。生活实(shí)践(jiàn)的观点使哲学(xué)具有活(huó)力。马(mǎ)克(kè)思(sī)指出(chū)了当代哲(zhé)学发展的正确(què)方(fāng)向。

　　2、人本主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)

　　人本(běn)主义哲学强调，哲学(xué)要以(yǐ)人为中心，关注人的问题。它主张(zhāng)，哲学是(shì)人的哲学，而不应成为脱离人的(de)现实生活和实践经验的抽象理论。哲(zhé)学(xué)和一切(qiè)好的文化要重视人(rén)，尊重人，维护(hù)人的(de)权利。它(tā)反对束(shù)缚(fù)人的(de)文化，维护人的真实存在，主(zhǔ)张充(chōng)分发挥人的生命力和创(chuàng)造力(lì)。这(zhè)种(zhǒng)人(rén)道主(zhǔ)义的价值观非常重要。人本(běn)主义哲学对人的非理(lǐ)性的研究，意义(yì)重大，深化(huà)了对人性的认识。

　　3、科(kē)学主义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学在理(lǐ)论(lùn)的(de)结构(gòu)、逻辑(jí)和语言(yán)的研究上(shàng)，取得了重(zhòng)大成果，开辟(pì)了语言哲学的新领域(yù)。它要求哲学思(sī)维严谨(jǐn)、科学(xué)，要(yào)求哲学语言准确、规范。它重视(shì)哲学理论的逻辑分析(xī)和语言分析，重(zhòng)视哲学(xué)理(lǐ)论的逻辑证明(míng)和经验证实。

　　4、后现代主义哲学略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音p>

　　后现代主义哲(zhé)学重视实践，强调人应由观(guān)察者，变为参(cān)与者。它强调(diào)世界(jiè)的多样性、多元性，容纳(nà)一切思想，容纳一切(qiè)方法，强调人们在认(rèn)识世界时，要站在不(bù)同的视角、不同的(de)角度(dù)去(qù)观察。

四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪些

　　是(shì)四大哲学流派(pài)有(yǒu)：犬儒主(zhǔ)义学派、柏(bǎi)拉图学(xué)派、斯(sī)多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派(pài)。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认(rèn)为是(shì)苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)的(de)弟子安提(tí)斯泰(tài)尼创立的，另一人(rén)物(wù)第(dì)欧根尼（公(gōng)元前404－公元前(qián)323）则因为住在木桶里的怪异行为而成(chéng)为更有名的犬儒(rú)主义者(zhě)。犬(quǎn)儒学派的主要教条(tiáo)是(shì)，人要摆脱世(shì)俗(sú)的(de)利益而追求唯一值(zhí)得拥有的(de)善。柏拉(lā)图学派，代(dài)表人物(wù)是柏拉图，而新柏拉图学(xué)派(pài)则是公(gōng)元(yuán)3～6世纪流(liú)行于古罗马(mǎ)的唯心(xīn)主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)流派。开创者是亚历山大里亚的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲(zhé)学学派，斯多葛派认为世界(jiè)理性(xìng)决定事物的发展变化。所谓"世界理性"，就(jiù)是(shì)神性，它是世(shì)界(jiè)的(de)主宰，个人(rén)只不过是神的整体中的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并宣扬人(rén)死(sǐ)魂灭(miè)，这(zhè)是人类思想史上的(de)一大(dà)进步，同时提倡寻求快乐和幸福。但(dàn)他们(men)所主张的快乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而(ér)是排除情感困扰后的心灵宁静之乐的(de)。

　　现代西方(fāng)哲学(xué)流派是指马克思主义哲学产生以后(hòu)西方流行的(de)各种哲学派别，是(shì)近代西方(fāng)哲学的继续。

　　现代(dài)西方流行(xíng)的哲学流派虽形(xíng)形色色，但大致分属科(kē)学(xué)主义(yì)（实证(zhèng)主义）与人本主(zhǔ)义（非(fēi)理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮(cháo)渊源于近(jìn)代英国的经验主义，强调归纳(nà)、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注自(zì)然(rán)科学的哲学问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮开(kāi)始出现(xiàn)于(yú)十九世(shì)纪三十(shí)年代(dài)，第一(yī)代(dài)是孔德的实证主义；流行于十九世纪(jì)下半期(qī)和(hé)二(èr)十世纪初(chū)的马赫主义是(shì)孔德实证主义的后裔(yì)，是(shì)现代科学主义哲学思(sī)潮的(de)第二代；实用主义与实证主义(yì)有理论联系，而逻辑实(shí)证主义则(zé)是(shì)马(mǎ)赫主义的直接后裔，是实证主义(yì)的第三代；从二十世(shì)纪五十年代到(dào)六(liù)十(shí)年代(dài)，一度代替逻辑实证主义(yì)而兴起(qǐ)的是波(bō)普(pǔ)尔的批(pī)判(pàn)理性(xìng)主义；自二十世(shì)纪六十年代以后，波普尔的批判理性主(zhǔ)义逐渐衰落，代(dài)之(zhī)而兴的是(shì)库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历(lì)史主义或科学哲学(xué)的历史(shǐ)学派(pài)。

唯我论(lùn)

　　代(dài)表(biǎo)人(rén)物为前苏格拉底哲学(xué)家戈尔吉亚斯（公元前485—375年(nián)），也是(shì)他首次提出的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论认为一个(gè)人只能知(zhī)道自己(jǐ)的存在，而头(tóu)脑之(zhī)外的(de)任何东西，都不可能被知道存在(zài)。

　　唯我(wǒ)论者强调(diào)主观现实，即使外部有东(dōng)西，也(yě)无法知道(dào)，即使对它有所了解，关于(yú)它(tā)知识(shí)也无法与(yǔ)他人交流。

　　一(yī)件事物对一个人来说是真的，对另外(wài)一(yī)个人来说可能不是真的。

　　唯我论经常(cháng)与(yǔ)虚无主义和唯物(wù)主义联(lián)系(xì)在一(yī)起。

　　后面由柏拉(lā)图和笛卡尔补充(chōng)。

决定论(lùn)

　　决定论(lùn)认(rèn)为每一个(gè)事(shì)件，包括(kuò)人类的认知和行为、决定和行动，都是由一系列不间断的(de)先前(qián)事件决定。

　　决(jué)定论(lùn)有多种(zhǒng)形式，例如(rú)神学决定论，基(jī)因决定论(lùn)，环境(jìng)决定论，神秘主义决定论。

　　神秘(mì)主义(yì)决(jué)定论认(rèn)为一切(qiè)都是由(yóu)某种力量控制决(jué)定的，人(rén)类没(méi)有自由(yóu)意志可言(yán)。

功利主义

　　功利主义者不满意(yì)总比猪满意好，苏格拉(lā)底不满(mǎn)意总比(bǐ)傻瓜(guā)满(mǎn)意好——约翰·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约翰·斯图亚特(tè)·密尔(ěr)及其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联(lián)系最(zuì)为密切。

　　功利主义是一种伦(lún)理学说，功利主义认为一种行为的道德价值取(qǔ)决于(yú)对整体(tǐ)的(de)贡献，即为了大(dà)多数人的(de)幸(xìng)福。

　　它强调结果(guǒ)，即意味着某种行为的道德价值完(wán)全取(qǔ)决于(yú)这种行(xíng)为的(de)结果(guǒ)。

　　也就是(shì)目的证明了手段(duàn)。

　　功利主义(yì)代表人(rén)物边沁提(tí)出了(le)善的理论，他(tā)宣称善是给大多(duō)数人带来(lái)最大幸福的东西(xī)。

古希腊早期自然哲学(xué)四大学派

　　古(gǔ)希(xī)腊早(zǎo)期自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬(yáng)无神论，认为(wèi)人(rén)死魂灭(miè)，这是人类(lèi)思(sī)想史上的一大进步(bù)，同(tóng)时提(tí)倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐(lè)，而是排除(chú)情感困扰后的心(xīn)灵宁(níng)静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴而又节制，目的就是(shì)要(yào)抵制奢(shē)侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀(huái)疑学(xué)派(pài)否(fǒu)认(rèn)任何事(shì)物(wù)有美与丑、正当与不正当(dāng)之分(fēn)，否定美的认识与艺(yì)术认识的任何(hé)客(kè)观(guān)性。

　　认(rèn)为建立在传统习惯基础上的美与丑(chǒu)的判断(duàn)与真(zhēn)理无关。

　　反对古希腊罗(luó)马以来关于(yú)艺术具有教育(yù)作用、净化作用的(de)观点，认为音乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛(gé)派

　　斯多葛派(pài)认为世界理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是(shì)世界(jiè)的主宰，个人只不过是神的整体中(zhōng)的一(yī)分子。

　　所以，斯多葛(gé)学(xué)派是唯心主义的。

　　在社(shè)会生活中，斯多葛派(pài)强调顺从天命，要(yào)安于自己在(zài)社会中所处的地位，要(yào)恬淡寡欲(yù)。

　　自称是(shì)世界(jiè)主义者，打破了希腊人和(hé)野蛮人之间的传统界限，宣扬人类(lèi)是一(yī)个整(zhěng)体，只(zhǐ)应有一个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的(de)君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派认为：人们的(de)苦痛分两种(zhǒng)，一种源(yuán)自物质，另(lìng)外一种(zhǒng)是精神(shén)。

　　精神(shén)上的幸福快乐才是真正(zhèng)的(de)满足。

　　认为(wèi)人类社(shè)会(huì)不公产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子(zi)女与父母关系的(de)确立，丈夫和妻子对对(duì)方的(de)唯一认同，家庭，子女，配(pèi)偶(ǒu)的相对性是一切贪婪(lán)的根源，导致了社会(huì)的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲(zhé)学略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音的重要(yào)阶(jiē)段：

　　古代(dài)对道德的思考始于公(gōng)元前6世纪的(de)第一(yī)批(pī)古希腊思想(xiǎng)家，终于一千年之后的基督(dū)教思想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将其区分为(wèi)三个阶段。

　　第一(yī)个(gè)阶段叫做前(qián)苏格拉底时期，主要包(bāo)括德谟(mó)克利(lì)特和智者学派的(de)思(sī)想，提出自然(rán)与法(fǎ)律的对立。

　　这(zhè)一时期有关伦理道德的思想丰富多姿，独立于苏格(gé)拉底派而存在（事实上，这些作者们是与(yǔ)苏(sū)格拉(lā)底同时代的人，却很不(bù)恰当(dāng)地被划分为前(qián)苏格(gé)拉(lā)底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三(sān)位哲(zhé)学家之间的(de)联系十分(fēn)紧密(mì)：柏拉图是苏格拉底的朋友(yǒu)和(hé)信徒，而(ér)亚(yà)里士多(duō)德则在柏拉图(tú)学园学(xué)习了很长时间。

　　古代哲学的(de)第三(sān)阶段涵盖了所有(yǒu)希腊化哲学(xué)，其中包括斯多葛学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派和怀疑学派三大支(zhī)柱。

　　这些(xiē)学派的思想之所以留存久远，与后人的致(zhì)力发展有关。

　　比如斯多葛学派的主(zhǔ)要著(zhù)作就是由塞内卡和马克·奥勒留在克里西波(bō)斯和芝诺创立该学派的(de)六(liù)个(gè)世纪(jì)之后编撰的。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学(xué)派

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-犬儒主义

　　参考资料(liào)：中国(guó)社会科学网-古(gǔ)希腊人如何回答我们的道德困(kùn)境

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