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明经(jīng)和进(jìn)士的区别，明(míng)经和进士两门考试的内容

　　明经和进(jìn)士区别(bié)是起源(yuán)不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于(yú)隋(suí)朝(cháo)，是(shì)唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都变成应举的(de)预备机构(gòu)，也被人们视为与学习西学为(wèi)主(zhǔ)的学(xué)堂(táng)相(xiāng)对立(lì)的旧(jiù)学的堡(bǎo)垒。

　　在当时(shí)特(tè)定的时代背景中(zhōng)，似乎学堂代(dài)表进步，书院代表落后，尽(jǐn)管有些新式书院实际上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有为不仅奏过(guò)《请废八股(gǔ)试帖楷(kǎi)法改(gǎi)试策论(lùn)折》，而且也(yě)上过《请饬各省(shěng)改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对书院的弊(bì)端大加抨击(jī)，例如熊希(xī)龄(líng)等(děng)人所呈(chéng)《湘绅(shēn)公恳抚督(dū)院整顿通(tōng)省书院禀稿(gǎo)》，便(biàn)详细(xì)列举过清末湖(hú)南(nán)众多书院的各种(zhǒng)积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕，令所有书院(yuàn)一(yī)律改(gǎi)为学堂(táng)，宣告了书院这一中国(guó)传(chuán)统的教育组织(zhī)形式和进士科一起(qǐ)随着科举制(zhì)度彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方退出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分(fēn)二经、三经、五经(jīng)，考试时问大义十条(tiáo)，试时(shí)务策三条，出身同(tóng)于进士，直至宋神(shén)宗时方(fāng)废(fèi)除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学和(hé)时(shí)务策(cè)以外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明(míng)经：明(míng)经(jīng)科考经(jīng)学(xué)和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士(shì)的区别在于起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内(nèi)容(róng)不(bù)同(tóng)。

　　起源：明经科始于(yú)汉(hàn)武帝(dì)时期，被推(tuī)举者须明习(xí)经学(xué)，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　进(jìn)士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　废除时(shí)间：明经科是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一(yī)中国传统的教锋逗育组织形式和进(jìn)士科一起随着科举制度退(tuì)出(chū)历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学(xué)和(hé)时务策。

　　进士科除考经(jīng)学和时务策以外(wài)，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科举制(zhì)度的出现打(dǎ)破了以往中国政(zhèng)治(zhì)彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方制度(dù)当中传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人(rén)才，原(yuán)来官(guān)宦家族的(de)地位(wèi)就受(shòu)到了(le)威(wēi)胁，皇上这(zhè)样做的(de)目的，就是为了减少传统家族(zú)对皇(huáng)权的制约，整顿政(zhèng)治体(tǐ)制(zhì)。

　　对于其他(tā)国家(jiā)的影(yǐng)响也(yě)是非常深远的，十五(wǔ)至十六世纪，这种(zhǒng)制度逐(zhú)渐流传到了东(dōng)亚的一(yī)些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到(dào)中国，将这种特别(bié)的选官(guān)制(zhì)度(dù)流传(chuán)到了欧洲，一直延续到(dào)今(jīn)天的考试，虽然科举制(zhì)已经(jīng)废除，烂(làn)基(jī)正但(dàn)是，它在人们的心里依(yī)然影响巨大(dà)。

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