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两害相权取其轻,两利相权取其重,两权相害取其轻正确说法是什么意思

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  掩耳盗(dào)铃意思(sī)是偷(tōu)铃铛(dāng)怕(pà)别人听见而捂(wǔ)住(zhù)自己的(de)耳朵。

  比喻自己欺骗(piàn)自(zì)己,明明掩盖(gài)不(bù)住(zhù)的事情偏要想(xiǎng)法(fǎ)子掩盖。两害相权取其轻,两利相权取其重,两权相害取其轻正确说法是什么意思p>

  出自(zì)《吕氏春秋(qiū)·自知》。

寓言(yán)故事掩耳(ěr)盗(dào)铃

  春秋时候,晋国世家(jiā)赵(zhào)氏灭(miè)掉了范氏。

  有(yǒu)人趁机跑到范氏家里(lǐ)想偷点东西,看见院子里吊着一(yī)口大钟。

  钟是用上等青铜铸成的(de),造型和图(tú)案都很精美。

  小偷心里高兴极了,想把这口精(jīng)美的大钟(zhōng)背回自己(jǐ)家去。

  可是钟又(yòu)大(dà)又(yòu)重,怎么也挪不动。

  他想来想去,只(zhǐ)有(yǒu)一个办法,那就是把钟敲碎,然(rán)后再分(fēn)别搬(bān)回(huí)家。

  小偷(tōu)找来一把(bǎ)大(dà)锤子,拼命朝钟砸去,咣的一声巨响(xiǎng),把他吓了一大跳。

  小偷着慌,心想这下糟了,这钟声(shēng)不就等于是告(gào)诉(sù)人(rén)们我正(zhèng)在这(zhè)里偷钟吗?他心里一(yī)急,身子(zi)一(yī)下子扑到了(le)钟上(shàng),张(zhāng)开(kāi)双(shuāng)臂想(xiǎng)捂住钟声(shēng),可(kě)钟声(shēng)又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠(yōu)地传(chuán)向(xiàng)远方。

  他(tā)越听越害(hài)怕(pà),不(bù)由自(zì)主地抽回双手,使(shǐ)劲捂(wǔ)住自已的耳朵(duǒ)。

  “咦,钟声变小了(le),听不见了!”小偷高兴(xīng)起来,“妙极了!把耳朵捂(wǔ)住不就听(tīng)不(bù)进钟声了吗!”他立刻(kè)找来两个布团,把耳(ěr)朵塞住,心想(xiǎng),这(zhè)下(xià)谁也听不(bù)见钟声了。

  于是就放手砸起钟来,一(yī)下(xià)一下(xià),钟声(shēng)响亮地传到很远的地方。

  人们听到钟声蜂拥而至(zhì)把(bǎ)小偷捉(zhuō)住了(le)。

掩耳盗铃告诉我们的道理

  钟(zhōng)的响声是客观存在的,不(bù)管你是否捂住(zhù)耳朵,它(tā)都是要(yào)响的。

  凡是要(yào)客观存在的东西(xī),它不会依人的主观意(yì)志而(ér)改变。

  有的人对(duì)自己不利,或不喜(xǐ)欢的(de)客观存在,采取(qǔ)不承认的态(tài)度,以为如此,它就不(bù)存(cún)在了,这和“掩耳盗(dào)钟(zhōng)”一样,都(dōu)是极端(duān)的(de)主观唯心主义——唯我(wǒ)论的表现。

  如果对客观存在(zài)的(de)现两害相两害相权取其轻,两利相权取其重,两权相害取其轻正确说法是什么意思权取其轻,两利相权取其重,两权相害取其轻正确说法是什么意思实不(bù)正(zhèng)视、不(bù)研究,采取闭(bì)目塞听的态度的话,最(zuì)终便会(huì)自食苦果。

掩(yǎn)耳盗铃的寓(yù)言故事及道理

   掩耳盗铃意思是偷(tōu)铃铛怕别人听见而捂住自(zì)己的耳朵。

  比(bǐ)喻自己欺骗自(zì)己,明明(míng)掩盖不住的(de)事(shì)情偏要想法子掩盖(gài)。

  出自《吕(lǚ)氏(shì)春秋·自知》。

  

寓言故事掩耳盗铃

   春秋时候,晋国世家赵氏灭掉了(le)范氏。

  有人趁机跑到范氏家里想偷点(diǎn)东西,看见院子里吊着一口大(dà)钟。

  钟(zhōng)是用上等青铜铸成的,造型和图案都很精美。

  小偷心里高(gāo)兴极了(le),想把(bǎ)这口精美的大(dà)钟背回自己家去。

  可是钟又大(dà)又重,怎(zěn)么(me)也挪不动。

  他(tā)想(xiǎng)来想去,只有一(yī)个办法,那就是把钟(zhōng)敲(qiāo)碎,然(rán)后再分别搬回家。

   小偷找来一把大锤子,拼命朝钟砸去(qù),咣的一(yī)声巨响,把他吓了一大跳。

  小偷着慌,心想这(zhè)下糟了,这钟(zhōng)声不就等于是告(gào)诉(sù)人(rén)们我正(zhèng)在这里(lǐ)偷钟吗?他心(xīn)里一急,身子(zi)一下(xià)子扑到了钟上,张(zhāng)开(kāi)双(shuāng)臂想捂住钟声,可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然(rán)悠悠地传向远(yuǎn)方。

   他(tā)越(yuè)听越害怕,不由自主地抽回双手,使劲捂(wǔ)住(zhù)自(zì)已的耳朵。

  “咦,钟声变小(xiǎo)了,听不(bù)见(jiàn)了!”小偷高兴起来(lái),“妙极(jí)了!把耳朵捂住不就(jiù)听不进(jìn)钟声了吗(ma)!”他立刻找来(lái)两个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也(yě)听不见钟声了。

  于是就放手砸起钟来,一下一(yī)下(xià),钟声(shēng)响(xiǎng)亮地传到很远的地方。

  人们(men)听到钟声(shēng)蜂拥而至(zhì)把(bǎ)小偷捉住了。

掩耳盗铃(líng)告(gào)诉我们的道(dào)理

   钟的响声是客观存在的,不管你是否捂住耳(ěr)朵,它都是要(yào)响的。

  凡是要客观(guān)存在的东西,它不(bù)会依人(rén)的主观意志而改变。

  有的人对自己不利,或(huò)不喜欢(huān)弯仔乱的客(kè)观存在,采取不承认的态(tài)度,以(yǐ)为如此,它就不存在了(le),这和“掩(yǎn)耳盗(dào)钟(zhōng)”一样,都是极端的主观(guān)唯埋档心主义——唯我论(lùn)的表现。

  如戚册果对客观存(cún)在的(de)现实不(bù)正视、不研究,采取闭目(mù)塞听的(de)态度的话(huà),最终便会自(zì)食苦果。

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