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印信是什么意思? 印信和书信一样吗

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本来无(wú)一物何处惹尘埃(āi)什么意思爱情,本来无(wú)一物,何处(chù)惹尘埃什么意思类似的(de)诗(shī)句(jù)

  “本来无一物,何处惹尘埃”意思是本来就是四大皆空,到哪里染上尘埃。

  这(zhè)句话形容了世上本来(lái)就是空的(de),看(kàn)世间万物(wù)无(wú)不是一(yī)个(gè)空字,心(xīn)本来(lái)就是空的话,就无所谓抗(kàng)拒外(wài)面的(de)诱惑,任何事物(wù)从心而过,不(bù)留(liú)痕迹。

  出自唐代六(liù)祖慧(huì)能所(suǒ)作《菩提偈》。

  全文: 菩提本无树,明镜(jìng)亦非(fēi)台(tái)。

  佛性常(cháng)清净,何处(chù)有尘(chén)埃!身是(shì)菩(pú)提树,心为明(míng)镜台。

  明镜本清(qīng)净,何(hé)处染尘埃!菩提本(běn)无树(shù),明镜(jìng)亦非台。

  本来无一物,何(hé)处惹尘埃!菩(pú)提只向(xiàng)心(xīn)觅,何劳向外求玄?听说依此(cǐ)修行,西方只在(zài)目前!《菩提偈》是六祖慧能创作(zuò)的诠释佛教教义的(de)诗偈,共有四首,载(zài)于《坛经(jīng)》。

  其中前(qián)两(liǎng)首偈是针对神秀的《无(wú)相偈》所(suǒ)作的,旨在(zài)说明(míng)“明(míng)镜”的清净;

  第三首偈(jì)表(biǎo)明顿(dùn)悟之(zhī)依(yī)据(jù)、解(jiě)脱之直道;

  第四首(shǒu)着(zhe)重讲修行方法。

本来无(wú)一物,何必惹尘埃.是什么(me)意思?全(quán)解

  意(yì)思是本来就没有什么东(dōng)西(xī),为什么(me)一定(dìng)要自寻烦恼(nǎo)呢。

  出(chū)自(zì)——佛教禅宗六祖(zǔ)惠能大(dà)师《菩提(tí)偈》。

  原文:菩提本塌(tā)亮辩无树,明(míng)镜亦非(fēi)台,本来(lái)无(wú)一物(wù),何处惹尘埃。

  译文:弟子(zi)就(jiù)如(rú)同是菩(pú)提树,弟子的心(xīn)灵就像一座明亮的台镜。

  要时(shí)时不断地将(jiāng)它(tā)掸(dǎn)拂擦试,不让它被尘垢(gòu)污染障(zhàng)蔽了光明的键御本性。

  扩展(zhǎn)资料:

  背景故(gù)事:

  这(zhè)个(gè)是(shì)禅宗六祖(zǔ)惠能大师当年刚入佛(fú)门修行时(shí),他的师父出题让他们写一首偈语来(lái)阐述自己对佛(fú)法的(de)领悟,于是(shì)大(dà)师兄神(shén)秀说(shuō):“身是菩提树,心(xīn)如明镜台(tái),时时勤拂拭,勿使惹(rě)尘埃。

  ”

  慧(huì)能则对(duì)大师兄(xiōng)的观点提出了不(bù)同的感悟,他(tā)说(shuō):“菩提(tí)本(běn)无树,明镜亦非台,本来(lái)无一(yī)物,何处惹尘埃。

  ”

  从佛法的修为(wèi)及(jí)境界上来印信是什么意思? 印信和书信一样吗看,慧(huì)能的显然(rán)要(yào)高得(dé)多,所以最终(zhōng)慧能得到了师父的(de)衣钵传(chuán)授,称为(wèi)禅宗第(dì)六代法脉传承(chéng)。

  大师兄神秀的诗是这样理解的:“身是菩提树,心如明镜(jìng)台,时时勤(qín)拂(fú)拭(shì),勿使(shǐ)惹(rě)尘埃”。

  意思是(shì):弟子(zi)就如(rú)同是菩提树,(释迦牟尼佛当年(nián)在菩(pú)提树下觉悟(wù)),弟子(zi)的心(xīn)灵就象一(yī)座明亮的台镜(jìng),要时时不断地将(jiāng)它掸拂擦试,不让它被尘垢污(wū)染障蔽了(le)光明的本(běn)性(十年树木百(bǎi)年(nián)树人就是出于此)。

  而慧能(néng)则(zé)这样来解释:“菩提本无树,明镜(jìng)亦非台,本(běn)来无(wú)一物,何处惹尘埃。

  ”意思是:菩提树不是菩(pú)提(tí)树,而是原本比喻智慧的,明亮的镜(jìng)子本来就不是镜子(zi),而(ér)是比喻清静(jìng)的心(xīn)的。

  我们的心本来就(ji印信是什么意思? 印信和书信一样吗ù)是团缺清静的,那里会(huì)染上(shàng)什么(me)尘埃呢?

  二(èr)者的差异(yì)在(zài)于(yú),神秀要借(jiè)助具体的物体意象来表达(dá)自(zì)己感悟,而慧能则超越了神秀的境界,不(bù)需要比(bǐ)喻,直接看到(dào)事物(wù)的本(běn)质了。

  参考资料(liào)来源:百(bǎi)度百科—菩提本无(wú)树

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