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克己慎(shèn)独守心明性 什么意(yì)思出自哪(nǎ)里，心有山海 静(jìng)而不争什么意思(sī)

　　克己(jǐ)慎独守心明(míng)性意思是尊从自己(jǐ)内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光(guāng)明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处(chù)时也要严格(gé)要求自己，是对个人内心(xīn)深处比较隐(yǐn)蔽(bì)的思(sī)想意(yì)识进行自(zì)律的一种修养方式，防(fáng)止错误思(sī)想及私欲，邪(xié)念不生，时(shí)时保(bǎo)持(chí)正念，对(duì)自觉性(xìng)要求(qiú)更高(gāo)。

　　“慎”就是(shì)小心谨(jǐn)慎、随(suí)时戒备，“独(dú)”就是独处、独自行事(shì)。

　　意思是(shì)说(shuō)严(yán)格控(kòng)制自(zì)己的(de)欲望，不靠别人监督(dū)，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境(jìng)界：树立远大理想(xiǎng)和抱(bào)负，不断地提高自(zì)己(jǐ)的修养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治学态(tài)度(dù)、推动“知行反”认识(shí)模(mó)式，以穷(qióng)理尽(jǐn)性地形成完整的系统知识(shí)、慎全独(dú)一。

克(kè)己慎独守心明性出自(zì)哪里？

　　完(wán)整(zhěng)为(wèi)：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君子(zi)慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间(jiān)，当养(yǎng)天地浩(hào)然正气，行(xíng)光明(míng)磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克(kè)人(rén)之心克己，以(yǐ)容(róng)己之心容(róng)人。

　　意思是君(jūn)子在独处(chù)时，即使别人(rén)看不见(jiàn)、听不见，也要谨慎不苟，不做违(wéi)反道德法(fǎ)律(lǜ)之事，不负良知，不欺(qī)内(nèi)心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎(shèn)独表明的(de)是一种人生态度(dù)，表里如(rú)一；彰显(xiǎn)的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现(xiàn)出许多(duō)秉持这一(yī)野轿操守的君子：如东汉杨震“天(tiān)知、地知、你知(zhī)、我(wǒ)知”慎(shèn)独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿(wù)以(yǐ)恶小而为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世(shì)当(dāng)无愧于(yú)心”；元代许衡不食(shí)无(wú)主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不畏(wèi)人知畏己知”，凡(fán)此(cǐ)种种，无一(yī)不是慎独自律、追(zhuī)求道德完(wán)善的(de)体现。

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