还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年已经下(xià)过(guò)好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日却(què)突然(rán)响起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再(zài)度(dù)复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最(zuì)近(jìn)刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起了(le)巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比(bǐ)如“那马户(hù)不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名(míng)”等等(děng)，被听(tīng)众们认(rèn)为是在暗讽当(dāng)年(nián)打压(yā)过(guò)刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看(kàn)到(dào)这样的词(cí)汇，更是(shì)认为(wèi)这(zhè)是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字(zì)”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪(xù)，这首歌曲(qū)才能大火于网络。

于(yú)是(shì)乎网友们纷(fēn)纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留言热度堪(kān)比人家本身，那英评论区更(gèng)是成了重(zhòng)灾区，短短几天(tiān)留言(yán)更是突破(pò)四百万。

看(kàn)着网友们自(zì)导(dǎo)自演(yǎn)的言论，好像(xiàng)在揭(jiē)露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行(xíng)，热(rè)热(rè)闹闹(nào)地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平(píng)心而论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地听(tīng)完这首(shǒu)歌，或(huò)许(xǔ)会有(yǒu)不一样(yàng)的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了(le)揶(yé)揄所(suǒ)谓的那些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来(lái)了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构的一(yī)个世界(jiè)。

美少年(nián)马骥误(wù)入(rù)到一个叫(jiào)做罗刹(shā)国(guó)的地方，这里(lǐ)的(de)人有(yǒu)一个(gè)很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各(gè)种观点均完(wán)全和(hé)正常世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳光的少年(nián)在这(zhè)里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨(tǎo)生(shēng)活。

经(jīng)年累月(yuè)带(dài)着面具生(shēng)活的马骥再也(yě)受(shòu)不(bù)了良心(xīn)的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底污染，他想方(fāng)设法(fǎ)逃出(chū)去，回到正常人(rén)的世(shì)界(jiè)里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让(ràng)他实(shí)在(zài)难以苟同下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复复出(chū)现“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其实(shí)就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹(shā)国又一条小(xiǎo)河(hé)，小(xiǎo)河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是自(zì)以为是(shì)自己是(shì)匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东(dōng)西，所以才(cái)会一直(zhí)自(zì)视清高认不清自己(jǐ)。

正如(rú)歌词唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺(cì)安(ān)歇曾经看不(bù)起(qǐ)自(zì)己音乐、自(zì)视清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是为了(le)讽(fěng)刺某(mǒu)一个(gè)人或者几个人(rén)，甚至可以说这几个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他(tā)的(de)了(le)解(jiě)，不是这(zhè)么(me)回事(shì)，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的(de)苗怀(huái)明教授也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为刀郎(láng)对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人(rén)。作为(wèi)一个(gè)古(gǔ)代小(xiǎo)说研究者，我支持(chí)刀郎的(de)这种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马户(hù)又鸟，是我们(men)人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人(rén)的(de)讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华向现(xiàn)实社会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎(láng)自始(shǐ)至终想套讨(tǎo)论的是(shì)一种(zhǒng)社会(huì)现象(xiàng)，是人类自我的问题(tí)。

他(tā)歌(gē)中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种反思。

反观(guān)现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的(de)不值得我们(men)去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一(yī)个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却(què)要负起(qǐ)重整乾坤的(de)责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四川省内江市的(de)一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出(chū)身普通但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员，由(yóu)于夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团在外(wài)地演出，故(gù)而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于(yú)调(diào)皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更(gèng)是动(dòng)不(bù)动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为(wèi)自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经(jīng)谈(tán)过恋爱，于是恶(è)作剧地(dì)冲着(zhe)哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过(guò)来劝架，出(chū)于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大(dà)哥一气之(zhī)下离家出走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇车祸不(bù)幸去(qù)世。

从那之(zhī)后，罗林的内心(xīn)再(zài)也无(wú)法(fǎ)安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学(xué)习音乐(lè)。

可能是因为出(chū)身于(yú)书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林(lín)那是(shì)青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀(dāo)”的(de)乐队。

或许正是(shì)因为少年(nián)天真热情，所以(yǐ)自(zì)己希望(wàng)音乐(lè)能(néng)像(xiàng)手术刀一(yī)样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与(yǔ)第(dì)一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事(shì)上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了(le)我想要的(de)生(shēng)活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于(yú)是把悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈(mā)，外面(miàn)的(de)风雨大(dà)，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没(méi)有回来，于是罗林把孩子送到父(fù)母家(jiā)，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的(de)收入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得(dé)很。

再三思(sī)考之后(hòu)他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土(tǔ)人情(qíng)以及特色的民(mín)族音(yīn)乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个(gè)时(shí)候，他还(hái)根据当地刀(dāo)郎部落(luò)文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生(shēng)活过(guò)得更好，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到(dào)这张(zhāng)专辑一出就(jiù)销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪(xuě)》就(jiù)此出(chū)世。

一(yī)曲神曲红(hóng)了，人也红了，可(kě)是是非也跟(gēn)着来了。

最红的(de)时候，他(tā)每天都(dōu)会收(shōu)到无数(shù)记者和朋(péng)友(yǒu)的来电，可那时(shí)候(hòu)他的(de)心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上(shàng)了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可(kě)剩下的(de)声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎(láng)的(de)常态，他就那么安安(ān)静静地采风生活，听(tīng)众也越(yuè)来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么(me)水花，甚(shèn)至(zhì)后来还给电视剧(jù)《我是(shì)特(tè)种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲(qū)。

2018年(nián)有(yǒu)网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼上看到(dào)了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的(de)流浪(làng)歌手，终究难逃(táo)发福油腻(nì)的命运，但这就是他(tā)发自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个(gè)时代(dài)的(de)时候(hòu)，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了(le)一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发(fā)了对信(xìn)仰的(de)重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一(yī)出，我们(men)才惊觉，歌(gē)迷也没有(yǒu)走远，依然(rán)愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年(nián)的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每(měi)个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多(duō)年(nián)刀郎一直在(zài)用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的(de)念头，或许这就是文化(huà)的润物细无声(shēng)的力量(liàng)所在(zài)吧。

十(shí)年他消失得(dé)很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎(láng)就以一首《罗(luó)刹海市》杀(shā)了(le)回来。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他(tā)将(jiāng)传统文化与民族(zú)音乐相结合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如(rú)果将(jiāng)这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复那几个人，只能说(shuō)过度解读(dú)罢了，更(gèng)是(shì)对(duì)刀(dāo)郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会(huì)发(fā)现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而(ér)是(shì)纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有(yǒu)那(nà)么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人(rén)压根就(jiù)没(méi)听过(guò)几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是(shì)对刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的(de)印(yìn)象是批判(pàn)勇敢的(de)。

而(ér)这两者看似(shì)相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰说的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需(xū)要像刀(dāo)郎(láng)这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为(wèi)人们对以丑(chǒu)为美的(de)风(fēng)气已经(jīng)忍受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智已(yǐ)经开(kāi)启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行(xíng)各业、各道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些真诚、少玩(wán)些套路和(hé)圈子......

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