十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句(jù)二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当(dāng)空明月，不知道这秋(qiū)思之情(qíng)落(luò)在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却(què)是人(ré耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些n)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相(xiān耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些g)思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的印象是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这(zhè)首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并(bìng)不(bù)一一吻(wěn)合，而且它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环(huán)境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世(shì)称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的(de)大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋日情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的一(yī)群人(rén)的望(wàng)月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下(xià)又有多少人(rén)在望月(yuè)思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却并不采用正面(miàn)抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切(qiè)；而(ér)是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐(zhú)处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真不知，而是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思(sī)唯诗(shī)人独有，别人尽管也(yě)在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七(qī)言绝句的。

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十(shí)五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二(èr)十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无(wú)息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们(men)都仰望(wàng)当空明月，不知道(dào)这(zhè)秋思之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很(hěn)美，首先予人的印象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏轼的话(huà)来说就(jiù)是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在(zài)这一(yī)点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术显示(shì)了它的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言(yán)，丰(fēng)美(měi)的(de)想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的(de)环(huán)境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意(yì)境，加上(shàng)一(yī)个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的(de)望月，又由(yóu)赏月的活(huó)动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多(duō)少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的(de)思念(niàn)之切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的(de)，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思(sī)，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人(rén)痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它(tā)给人以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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