还(hái)记(jì)得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经(jīng)下过(guò)好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这(zhè)位(wèi)大漠歌手(shǒu)再(zài)一次(cì)火(huǒ)了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专辑(jí)《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了(le)巨(jù)大反响和(hé)争议。

因(yīn)为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户不知道(dào)他是(shì)一(yī)头驴，那(nà)又鸟不知(zhī)道(dào)他是(shì)一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名(míng)”等等，被(bèi)听众(zhòng)们(men)认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这样的词汇(huì)，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十(shí)年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报张大大到底是什么来头仇(chóu)，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网友们十(shí)分爽快(kuài)的同时，带着(zhe)这样重的普(pǔ)遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下(xià)留言，其留言热度堪比人家本(běn)身，那英评论区更(gèng)是成了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破四(sì)百(bǎi)万。

看着网友们(men)自导(dǎo)自演的(de)言论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个(gè)很爽的(de)现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行，热热(rè)闹(nào)闹(nào)地演变成一(yī)场网络(luò)狂(kuáng)欢，更成了(le)某(mǒu)种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不(bù)一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年(nián)磨(mó)一(yī)剑真的只是为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一(yī)下(xià)这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其(qí)实是取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年(nián)马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国(guó)的地(dì)方，这里(lǐ)的(de)人(rén)有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各(gè)种观(guān)点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳(yáng)光的少年(nián)在这里(lǐ)，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带(dài)着面具生活的马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不(bù)被这里的(de)人(rén)彻底污(wū)染，他想方(fāng)设法逃(táo)出去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日日夜(yè)夜(yè)折磨他(tā)的(de)那些颠倒三(sān)观，让他实在(zài)难(nán)以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头叫(jiào)“马户(hù)”的(de)傻驴，却总是自以为是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是(shì)个(gè)什么东西(xī)，所以才会(huì)一直自视清高(gāo)认不清(qīng)自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那(nà)个(gè)黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红冠(guān)金(jīn)镶蹄(tí)，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看(kàn)不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想(xiǎng)说的(de)是，如果你真(zhēn)的这么(me)觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不(bù)是为了讽刺某(mǒu)一(yī)个人(rén)或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解(jiě)，不(bù)是这么回(huí)事(shì)，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也评价道(dào)：

“我愿意(yì)解读为刀郎对(duì)社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个(gè)别人的讽刺(cì)，最终升华向现实(shí)社会的揭(jiē)露。

其(qí)实(shí)刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是一种社会现象，是(shì)人(rén)类自我的(de)问(wèn)题(tí)。

他歌(gē)中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的(de)现象(xiàng)，难道真的(de)不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的(de)乱象，不(bù)只(zhǐ)是在某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界(jiè)了(le)。

哈姆雷特说：“这(zhè)是(shì)一个颠倒(dào)混乱的(de)时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一(yī)出，无(wú)数人(rén)亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因(yīn)。

流浪(làng)灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个(gè)人不管(guǎn)什么(me)时候出面，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子(zi)就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市(shì)的(de)一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于(yú)夫妻两常年(nián)跟团在(zài)外地(dì)演出(chū)，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小男孩一个(gè)，所(suǒ)以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的(de)感受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样(yàng)而(ér)暴怒，于是大打了(le)他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗(luó)大哥(gē)一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁(níng)，只能远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带(dài)着跟(gēn)父(fù)母(mǔ)借的(de)十(shí)块钱(qián)，他在城里歌舞厅(tīng)里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为(wèi)出(chū)身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那(nà)是青出(chū)于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了(le)一个叫做(zuò)“手(shǒu)术(shù)刀”的(de)乐队。

或(huò)许正是因为少年天真热(rè)情，所以自(zì)己希望音(yīn)乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为乐队(duì)赚(zhuàn)不到(dào)钱，所(suǒ)张大大到底是什么来头以大家吃(chī)饭都成(chéng)了问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子(zi)这件事上(shàng)，没钱更是(shì)难上加难(nán)。

于是妻(qī)子在孩子出(chū)生后的40天(tiān)，就果(guǒ)断离开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外(wài)面的(de)风雨大(dà)，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗(luó)林把孩子送到父(fù)母家，自(zì)己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断(duàn)演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他(tā)却觉得(dé)这样十分没(méi)劲得很。

再三思(sī)考之(zhī)后他离(lí)开了乐队(duì)，跟着刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就(jiù)是(shì)在这个时(shí)候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将(jiāng)自(zì)己(jǐ)改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父(fù)母孩子生活过得(dé)更(gèng)好，于是(shì)和新(xīn)疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了(le)专辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张专辑(jí)一(yī)出就销量高达30万张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀郎(láng)的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的第(dì)一场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红(hóng)了，可是是(shì)非(fēi)也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每(měi)天都会收到(dào)无数(shù)记者和(hé)朋友的来电(diàn)，可(kě)那时候(hòu)他的心(xīn)里(lǐ)只有一(yī)个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的(de)地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么(me)红不知(zhī)道，怎(zěn)么(me)不红(hóng)还(hái)是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子(zi)和(hé)女儿过上了(le)半隐(yǐn)半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛的黄(huáng)金时(shí)代(dài)也逐渐过去，可剩下的(de)声(shēng)音也(yě)越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此听歌(gē)写歌成了刀(dāo)郎(láng)的(de)常(cháng)态，他就那么安安静(jìng)静(jìng)地采(cǎi)风(fēng)生(shēng)活，听众(zhòng)也(yě)越(yuè)来越少...

其实这些(xiē)年(nián)，刀郎(láng)一直(zhí)都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也(yě)发(fā)过专辑，但都(dōu)没有什么(me)水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是(shì)特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个(gè)当(dāng)年放(fàng)荡(dàng)不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福(fú)油腻的命(mìng)运，但(dàn)这就是他发自(zì)内心想要的，做一个单纯音乐的(de)音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月(yuè)异了(le)，那些口(kǒu)水歌(gē)、网络神曲(qū)却(què)成了大家(jiā)追捧的标榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎以新的姿态(tài)闯入这(zhè)个时代(dài)的(de)时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的(de)土已(yǐ)然成(chéng)为了一(yī)种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新对(duì)待。

于是《罗(luó)刹海市(shì)》一(yī)出(chū)，我(wǒ)们才惊(jīng)觉，歌迷也没(méi)有走远，依(yī)然愿(yuàn)意为他不(bù)平、为他(tā)封(fēng)神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而至(zhì)的(de)大雪，簌(sù)簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了过去的不平(píng)和(hé)遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那(nà)个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用(yòng)心(xīn)作音乐，所以有人在听完(wán)《罗(luó)刹海市》的(de)时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是文化的润物细无声(shēng)的力量所(suǒ)在吧。

十(shí)年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被大(dà)众所(suǒ)忘(wàng)记(jì)。

谁也没想到(dào)。2023年(nián)的夏天，没(méi)有任何预告(gào)，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相(xiāng)结合(hé)起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度(dù)解读罢(bà)了，更是对刀(dāo)郎格局(jú)的(de)莫大低视。

要(yào)知道一个真正的创作(zuò)人(rén)，眼(yǎn)里不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如(rú)果你有认真听(tīng)完整首歌，你就(jiù)会(huì)发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个(gè)圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有(yǒu)那么多的(de)粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人(rén)压根(gēn)就没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹海市》给人(rén)的印象是批(pī)判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对(duì)立(lì)的品质，却是整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音(yīn)，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以(yǐ)丑为(wèi)美的(de)风气(qì)已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我想到了(le)动(dòng)画电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义(yì)！

现(xiàn)在这个时代(dài)公众心(xīn)智(zhì)已经(jīng)开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路(lù)和圈子......

未经允许不得转载：绿茶通用站群 张大大到底是什么来头