什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面(miàn)是关(guān)注人的(de)生存与(yǔ)发展(zhǎn)的。

　　关(guān)于什么叫人文关怀，人文关(guān)怀(huái)体现在哪些方(fāng)面(miàn)以及人文(wén)关(guān)怀体现在(zài)哪些方面，什么叫(jiào)人文关怀 举例(lì)说(shuō)明，什么叫人文关怀文(wén)化，什么叫人文关怀什(shén)么(me)叫终极关怀，什么(me)叫(jiào)人(rén)文关怀,你(nǐ)怎么(me)理解(jiě)等问题，小编将为你整理以下的生活小知(zhī)识：

什(shén)么(me)叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面

概(gài)念起源

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)，一般(bān)认为发端于西方的人文(wén)主(zhǔ)义(yì)传统，其(qí)核(hé)心(xīn)在(zài)于肯(kěn)定(dìng)人(rén)性(xìng)和人的价值，

　　要求(qiú)人的(de)个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关(guān)怀(huái)人的精神(shén)生活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工作视野(yě)中，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人(rén)丰富(fù)多样的个体(tǐ)需(xū)求(qiú)，激发人(rén)的主动性积极性创造性(xìng)，促(cù)进(jìn)人的自由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层(céng)层递进(jìn)又密(mì)切相关的(de)几层涵(hán)义:

　　1、承认人(rén)不(bù)仅作(zuò)为一种物质生命(文章真实身高，文章个人资料简介mìng)的存(cún)在(文章真实身高，文章个人资料简介zài)，更是一(yī)种精神(shén)、文化的(de)存在。

　　2、承(chéng)认(rèn)人无论是在推动社会发展还是(shì)实(shí)现自身发展方面都(dōu)居于(yú)核心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人(rén)的价(jià)值，追求人的社会价值(zhí)和(hé)个(gè)体价值的统一、作为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人(rén)不(bù)仅是物质生活的主体(tǐ)，也是政治生活(huó)、精(jīng)神生活乃(nǎi)至整个社会(huì)生(shēng)活的主(zhǔ)体，因而也是改善人的生活(huó)、提高(gāo)人的(de)生活品质(zhì)的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层(céng)面的需(xū)要(yào)，更关心人精(jīng)神文化层面(miàn)的(de)需要;不仅(jǐn)创造条件(jiàn)满足人的生存需要、享受需要，更着(zhe)力(lì)于人的自我(wǒ)发展(zhǎn)、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发展。

　　人(rén)的全面(miàn)发展应当是自由、积极、主动的发展，而不是(shì)由外力强制的发展;是各方面素质都(dōu)得到(dào)较好(hǎo)的发展或达到一定水(shuǐ)平的发(fā)展;是在承认人的差异性、特(tè)殊(shū)性基础上的全面发(fā)展，是与个性发(fā)展相辅相成的(de)全面(miàn)发展。

　　人(rén)文(wén)主义是(shì)以人(rén)为(wèi)本位的世界观，集中体现为对人(rén)本身的(de)关(guān)注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性(xìng)，注重人的存在(zài)、人(rén)的价(jià)值(zhí)、人的(de)意义尤其是人的(de)心灵、精(jīng)神(shén)和(hé)情感。

　　人(rén)既是社(shè)会的主体、历史的主(zhǔ)体，又是自身存在(zài)的价(jià)值主体，人不(bù)同于一般的物(wù)，它的根本是内在而非外(wài)在，因(yīn)此(cǐ)，文明建设的根本(běn)是精(jīng)神。

　　人文(wén)精神(shén)倡(chàng)导(dǎo)把(bǎ)情(qíng)感看作人(rén)的基本存(cún)在方式，社会(huì)要关(guān)注人的精神(shén)状态和内在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革(gé)开放以来，我(wǒ)国经济飞(fēi)速发展，人民(mín)的(de)物(wù)质生活水平得到了极(jí)大的(de)提高，物质文(wén)明的进(jìn)步使(shǐ)人们的衣(yī)食之忧得到解决，市场化为人们带(dài)来了丰厚的利润(rùn)与物质(zhì)的享受，但市场(chǎng)经(jīng)济的实用性与功利性(xìng)特(tè)征，又导(dǎo)致(zhì)了(le)人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所以(yǐ)，在(zài)市(shì)场经济条件下，在现代社会的激烈竞(jìng)争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必将(jiāng)替代对物质生活(huó)的迫切需要，另(lìng)一方(fāng)面却(què)是这(zhè)种(zhǒng)需(xū)要(yào)与(yǔ)社会所(suǒ)能(néng)提供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国(guó)宣传工作会议上，江(jiāng)泽(zé)民总书记对宣传工作提出了以科学的理论(lùn)武装(zhuāng)人，以正确的舆论引导人，以高尚的精(jīng)神塑(sù)造人，以优(yōu)秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求(qiú)，这(zhè)一思想立足于人(rén)的自身建设(shè)尤其是精神文明建设，真正(zhèng)做到了(le)高瞻远瞩，体现出(chū)了最高领(lǐng)导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的(de)宣传途径和最常见的(de)文化载体，应当担负起历史(shǐ)的重任(rèn)，体现出深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯注又将深(shēn)化新闻(wén)主题(tí)、扩充(chōng)新闻内涵、提升报(bào)道品味、引发读者的思(sī)考与(yǔ)共鸣，从而完成(chéng)新(xīn)闻(wén)信息价值和文化(huà)价(jià)值(zhí)的双(shuāng)重构(gòu)建(jiàn)，使新闻报道赢得(dé)更(gèng)多的(de)读者，为自身的发(fā)展开(kāi)拓更(gèng)为广阔的天地(dì)。

　　从(cóng)这一点来说，走进(jìn)市场与人(rén)文关怀并(bìng)不矛盾，二者之间的关系是(shì)互动的。

　　人文关(guān)怀的其核心(xīn)在于肯定人性和(hé)人的价值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在(zài)思(sī)想政(zhèng)治(zhì)工作视野(yě)中，人文(wén)关怀(huái)是指尊重人的(de)主体地(dì)位和个(gè)性差异，关心(xīn)人(rén)丰富多样的个(gè)体需求，激发(fā)人的主动性(xìng)积极性创造性，促(cù)进人的自由全(quán)面发展。

　　人文关(guān)怀的(de)提出，体现了执政党对人的关(guān)怀、社会对人的关爱(ài)，严(yán)肃的思想政治工(gōng)作开始关心人内心(xīn)的(de)感受，引导(dǎo)人们正确(què)对(duì)待自己、他人和社会(huì)，正确对待困难(nán)、挫折和荣(róng)誉(yù)。

人文关怀是什(shén)么意(yì)思(sī)？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存(cún)状况的关怀、对人的尊严与符(fú)合(hé)人性的(de)生活条件的肯(kěn)定，对人(rén)类(lèi)的解放与自由的追求(qiú)。

　　人(rén)文关(guān)怀，一(yī)般认为发端于西(xī)方的(de)人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的(de)价值(zhí)。

　　人文关(guān)怀是对人的生存状况的关(guān)注、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条件的(de)肯定(dìng)和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在(zài)中(zhōng)国，人文关(guān)怀精神在西周初期就已(yǐ)经初见端倪，到春秋后期(qī)逐渐形(xíng)成，自此以后，在中国社会和中国文(wén)化(huà)中经久不衰，成为(wèi)中(zhōng)国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出(chū)现人(rén)文一词，意(yì)指人(rén)际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在(zài)中国传统人文(wén)关怀思想中，在(zài)处理人与人之间的关系方面(miàn)，提出(chū)了忠义理智信等(děng)规范，在(zài)处(chù)世立身方面提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时，在远(yuǎn)神近人(rén)、以人为(wèi)本、注重人对于真善的追求等方(fāng)面做出了规范和(hé)警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集(jí)中到人事方面(miàn)，提倡以礼(lǐ)治(zhì)国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神而近人的人文主义(yì)道路。

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