绿茶通用站群绿茶通用站群

充电宝100wh等于多少毫安

充电宝100wh等于多少毫安 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门(mén)派,不同门派(pài)的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失(shī)传(chuán)了赶尸方法之后的事(shì),没多久就开始火化也(yě)就没(méi)有这行了(le)。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术,科学的(de)说法是(shì)寄生虫,一种寄(jì)生在大脑中的寄生(shēng)虫,养蛊分门别派,各自有各自(zì)的方(fāng)法,但万变不(bù)离(lí)其宗,7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并没有完全死亡,赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸(shī)体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入(rù)脑中,蛊虫会(huì)产生一(yī)定的(de)电流给特定的神经(jīng)带动(dòng)还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的,人们听(tīng)到(dào)了躲避(bì)并不是最初的想法(fǎ),因为也有(yǒu)听到了反而过来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让尸(shī)体(tǐ)产生动作的原理(lǐ)是一样(yàng)的。

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才有? 不同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有?湘西赶尸(shī)最早(zǎo)的传说并不(bù)是蚩(chī)尤和黄帝的大战,而(ér)是在《山海经大荒西经》中就有记载(zài):有巫山者。有壑山(shān)者(zhě)。有金门之山(shān),有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式,古代曾有鸟载(zài)人归的传(chuán)说,在四川三星堆中发(fā)现的一些法器,其实就是盛放尸体的东西。

在(zài)远(yuǎn)古时(shí)代,人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊,五脏掏(tāo)空,尸(shī)体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上,身体(tǐ)各个部位通过钢(gāng)针缝合(hé),脚下是一(yī)个铁质的滑(huá)轮,顶端则用磁铁。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西(xī)才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸

为(wèi)什么(me)一定要在夜间运尸体,就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体(tǐ)上方(fāng)黑色器具。而(ér)一般赶尸(shī)的人(rén)都会背一个篓子,篓子里(lǐ)就是(shì)处理过的内(nèi)脏。

在古代(dài)道路和现在完(wán)全(quán)不一样,那个时候马(mǎ)车(chē)都很(hěn)少,而湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑(huá)轮的运动来实(shí)现目的,由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音(yīn),因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的东西,借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则简(jiǎn)化(huà)了程序(xù),把死(sǐ)人(rén)处(chù)理后用活人冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中(zhōng)段(duàn)景(jǐng)住就擅长此道。

赶尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法也(yě)不一样
湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事,更多(duō)的(de)来自影视剧里面,特别是(shì)恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸(zhǐ)钱,然后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的(de)恐怖。


小时(shí)候,对于这个事情,我(wǒ)特(tè)地跑去问父母,到(dào)底有没(méi)有赶尸(shī)这(zhè)个(gè)事,父亲找来书籍,跟我讲,古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思想,一旦一个人客死(sǐ)异乡,那么(me)不管隔的多远也(yě)要想办(bàn)法把(bǎ)尸体送回家乡,因(yīn)为古人认为,人是(shì)有三魂七(qī)魄的,一旦在外面去世(shì),若是不将尸体运回故乡,会使得魂魄没(méi)法回去,也没法去“阴间”报(bào)道,这样(yàng)就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样(yàng)的传(chuán)统,再(zài)加上古(gǔ)代不像现在这(zhè)样交(jiāo)通发达。在古代,很多地方交通闭塞,甚至很多(duō)地方之间还隔(gé)着高山峻岭(lǐng),要是想把尸体(tǐ)运(yùn)送(sòng)回去(qù),会特别费(fèi)工夫,“赶尸”这样的(de)一个(gè)职业就出现了。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不(bù)一样
湘西赶尸

在古人的思想里,这样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去,又能让死者魂归故里,这也是电(diàn)视剧里,赶尸的人,会一边摇铃铛,一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃,免得魂魄给走失了,有招魂铃(líng)的指(zhǐ)引,魂魄就(jiù)能一路跟(gēn)着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱,就是为了让路过的孤魂野鬼,还(hái)有鬼差高抬贵手,放(fàng)魂魄回(huí)家,不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业,更多的见于民间,但是在清朝,也曾(céng)有(yǒu)官方聘用赶尸(shī)者,目的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决,不一定是在犯人的(de)老家,这样(yàng)当死刑(xíng)犯去世之后,尸体就得运回(huí)犯人的老家,要是专门派人去送,不仅费人(rén),还费(fèi)钱。而且很多官差也不(bù)大(dà)乐意做这种(zhǒng)事,毕竟这个是很晦气的(de)事(shì)。

后来(lái)官方(fāng)就(jiù)干脆了(le)找来了赶尸人,让他们帮忙(máng)运送(sòng)死刑犯(fàn)的(d充电宝100wh等于多少毫安e)尸体回家,通常赶尸人也(yě)是(shì)分工明确的,会有两人组成,一个人负责赶尸一个(gè)人(rén)负责引路,而(ér)且两个人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的(de)过(guò)程中(zhōng),一般只(zhǐ)能住在荒郊野外,是不(bù)能去有(yǒu)人居(jū)住的地方(fāng),有人意(yì)外(wài)在(zài)野外看(kàn)到了赶尸人,这(zhè)也给赶尸(shī)人进(jìn)一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官(guān)方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人,并不(bù)是一(yī)样的(de),湘西赶尸人显的(de)更(gèng)神秘一些,在湘(xiāng)西(xī)流(liú)传着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶”的说法:
首先,三赶,就(jiù)是那种被(bèi)官(guān)方(fāng)处(chù)决的(de)、还有被战争波及、或者意外死亡的人,这三(sān)种是可以赶的。

三不赶,就是指非正(zhèng)常死亡的,比如得了(le)离奇怪病、投河(hé)上吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸体不全的(de),不能赶。总的(de)说,就(jiù)是被迫死的可以赶,若是自杀和(hé)离奇死(sǐ)亡的不能赶。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)? 不同门(mén)派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也(yě)不(bù)一样
湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业?
当然赶尸人这个(gè)职业,也不是什(shén)么人都能(néng)做的,赶尸人(rén)收徒弟,徒弟必须满足(zú)三(sān)个基本条件:胆大(dà)、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符(fú)合这个条件,又想去学习赶尸,那么就需(xū)要进一步筛(shāi)选,需要进行(xíng)三项测试:

第一项(xiàng)测试:就是让一个(gè)人(rén)站太(tài)阳底下,盯着太阳看,同(tóng)时旋转,然后(hòu)突然喊(hǎn)停,被(bèi)测(cè)试(shì)者,若是能(néng)正常分辨东南西北,那(nà)么就过关。

第二项测试:就是让测(cè)试(shì)者挑一(yī)副重担(dān),要是能挑起来,并送到(dào)指定的地点,就表示(shì)测试者体力达(dá)标。

第三项测试:就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆(duī)中取回来,若是能取回(huí)来,表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经(jīng)过这三个测(cè)试的人,才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘西才有?
很多人可(kě)能会疑(yí)惑,克死异乡的(de)并不只是在湘(xiāng)西那边才有,但(dàn)是为啥在(zài)其(qí)他地方并没有听(tīng)说这(zhè)种(zhǒng)职(zhí)业(yè)呢?

其实,这(zhè)个要说起来,还是(shì)跟(gēn)湘西的地理环境有关,在湘西有专门(mén)的供(gōng)赶尸人休息的旅店(diàn),但是(shì)在其他地方是没有这样的地方的。

第(dì)二,其他地方,一般是(shì)不允许外来的尸体进村(cūn)的,而(ér)在湘西,大路(充电宝100wh等于多少毫安lù)都(dōu)是(shì)绕村(cūn)的,这样赶尸人压根就不(bù)充电宝100wh等于多少毫安用进村。

第三,其他地(dì)方(fāng),人们不(bù)懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌,一旦(dàn)赶尸(shī)人过来,被冲(chōng)撞了了,会影响到。

正是由于(yú)有这些因素,所以在其他地方,赶尸没法(fǎ)盛行起来。最(zuì)后(hòu),随着交通越来(lái)越(yuè)便利(lì),赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业,也(yě)慢慢的消(xiāo)失在了(le)历史(shǐ)的长(zhǎng)河中,毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸,再远(yuǎn)都可以(yǐ)通过交通工具来完成。

未经允许不得转载:绿茶通用站群 充电宝100wh等于多少毫安

评论

5+2=