君子性非异也(yě)善假于物也是什(shén)么句式(shì)出自哪里，君子性非异也善假于物也(yě)是什么(me)句式？是“假于物”是(shì)介宾结构后置(zhì)，即“于物假”，意思是“向外物借助”的。

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君子性(xìng)非异(yì)也善假于物也是什么句(jù)式出自哪里，君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意(yì)思(sī)是：“君子(zi)的资(zī)质秉(bǐng)性跟(gēn)一般人(rén)没什么(me)不同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来(lái)为(wèi)人们(men)所(suǒ)传诵的名篇，其中有些警句，已成为(wèi)勉励学习常用的成语。

　　这里(lǐ)节选三段，在原文中本不相连，但(dàn)是意脉(mài)一贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章大(dà)量运(yùn)用比喻来说明道(dào)理。

　　这(zhè)些比喻取之于人们熟(shú)悉(xī)的事物，又包含丰富的含义，因此，道(dào)理能(néng)说得浅显明白，发人深思。

　　文(wén)中(zhōng)除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证明论点，这(zhè)是本文(wén)在写作(zuò)上的(de)一(yī)大特色。

　　由(yóu)于创造(zào)比喻的(de)技巧很高，因此这些比喻(yù)精警动人。

君子非生异也，善假于(yú)物也出自于哪里(lǐ)？

　　正(zhèng)确的表述是：“君(jūn)子生非异也，余宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句(jù)话意思(sī)是(shì)竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相(xiāng)比）没有什么不同(tóng)，（只是）善(shàn)于借助外物(wù)罢了。

　　其中(zh预期收益率计算公式 预期收益率是什么ōng)，“生”通(tōng)“祥卖(mài)性”，指(zhǐ)资(zī)质、禀赋。

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