盛唐时(shí)期贵族以肥为(wèi)美，中国(guó)四(sì)大美(měi)人之一的杨玉环便是丰腴美(měi)人。

但随着(zhe)时代变迁，人(rén)们的审美也因为各国来往交流发生变化。

现在越来越多的年(nián)轻人(rén)喜欢(huān)异(yì)域风情(qíng)的长相(xiāng)，因为这(zhè)和国内普遍(biàn)长相有着明显区分，在人群中(zhōng)更容易(yì)留(liú)下(xià)印象。

但是(shì)异(yì)域风情不仅仅局限于(yú)海外，在我国新疆这个(gè)地(dì)方，同样拥有众多眼窝深遂(suì)、浓眉大(dà)眼的美女(nǚ)。

如今(jīn)电(diàn)视(shì)上经常(chá学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分ng)看到(dào)的(de)女星(xīng)，大多数来自新疆(jiāng)。但有一个奇(qí)怪的现象，那就(jiù)是很少(shǎo)有(yǒu)新(xīn)疆女(nǚ)孩(hái)子会嫁到内(nèi)陆(lù)生活，这其中有(yǒu)什么不(bù)可言说的隐情吗？

那(nà)么新疆(jiāng)姑娘们(men)又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的(de)风(fēng)土人(rén)情和(hé)内陆(lù)有(yǒu)很大(dà)差异，因为(wèi)这里(lǐ)是个多民(mín)族聚集的地区(qū)，不同的民族有(yǒu)着各(gè)自(zì)的(de)宗教信仰和(hé)习俗(sú)，他们(men)说着(zhe)民族的语言，饮(yǐn)食习(xí)惯也(yě)和内陆有所不同(tóng)。

中国人拥有宗教信仰自由，新(xīn)疆的大部分姑(gū)娘因从小生长的环境和接受的(de)文(wén)化教育，不同程(chéng)度上都有(yǒu)自己的信仰。

而(ér)内陆大(dà)部(bù)分男(nán)性都是(shì)无神(shén)论者、不(bù)信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方(fāng)面的规定和习俗会让这些(xiē)男性无法适应，也(yě)不是所有(yǒu)人都(dōu)能接受，自(zì)然(rán)而然地，他们也不会与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面，除了素食主(zhǔ)义(yì)者外，肉是内陆人一日(rì)三(sān)餐不可或缺的食物，它们(men)通常(cháng)以配菜的形式出(chū)现在(zài)饭桌上(shàng)。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻(dào)和小(xiǎo)麦(mài)作为主食(shí)，肉类(lèi)被新疆人摆在(zài)了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚(hūn)，也难免会因为一日三餐意(yì)见(jiàn)不合，久而久之分(fēn)歧变大，也不(bù)利于(yú)家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚的最大(dà)因素还是文化差异。

国家与国家之间有文化冲突(tū)，地区与地(dì)区之(zhī)间也存在同样(yàng)的问(wèn)题。

试想一(yī)下，两(liǎng)个(gè)在文化差(chà)异巨大的环境(jìng)中成长的人，若其(qí)中一方要(yào)为了另一(yī)方(fāng)改掉(diào)养成(chéng)了二十多年的生活(huó)习(xí)惯，放下偏见(jiàn)去学习(xí)、适应他们的(de)习俗文化，是一件(jiàn)多不容(róng)易的事情？短时(shí)间内也(yě)难以(yǐ)完成。

更何况大学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分多(duō)数父(fù)母也不希望自己看着(zhe)长大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不(bù)见也摸不(bù)着(zhe)，内陆男(nán)性(xìng)哪怕有超(chāo)强(qiáng)的适应(yīng)能力，也难过女方(fāng)父母那一关(guān)。

虽说恋爱是两个人的事(shì)，但从(cóng)恋(liàn)爱走向婚(hūn)姻总要牵(qiān)扯到两(liǎng)方的家(jiā)庭，要做到两碗(wǎn)水端平，确实不是易事(shì)。

·完(wán)·

卓文(wén)君、柳如是、仓央嘉措、高(gāo)渐离(lí)。。。古人(rén)的名字(zì)实在(zài)是太美了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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