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礼崩乐(lè)坏是什么时(shí)期的事(shì)件啊(a),礼(lǐ)崩乐坏这个词产生于什(shén)么(me)时代
礼崩乐(lè)坏是一个逐(zhú)渐的(de)、缓慢的过程。西周(zhōu)末期(qī)是“礼崩乐坏”发生的第一个导(dǎo)火线时期,此时的礼(lǐ)乐只是受到了(le)局部的(de)破坏,而到了春秋(qiū)时期礼乐崩(bēng)坏的程希望你一切都好是什么意思,只要你好一切都好是什么意思度(dù)便开始逐(zhú)渐加深,特别是在战国后期,整(zhěng)个礼乐(lè)制度(dù)已被破坏得面(miàn)目全(quán)非。
礼崩乐坏(huài)的(de)原因(yīn)(一)王室的衰(shuāi)微
西周(zhōu)末(mò)期周(zhōu)王的统治不(bù)断受到(dào)外族的侵(qīn)扰(rǎo),而王室(shì)内部各(gè)阶级(jí)的(de)矛(máo)盾也在(zài)不断激化,周王朝面(miàn)临着即将(jiāng)灭亡的危(wēi)害。
而面对(duì)这种(zhǒng)灾难的时候(hòu),各阶级的统治者(zhě)却(què)无动于衷(zhōng)。
由于周王朝实行分封(fēng)制,土地经常赏(shǎng)赐给诸(zhū)侯,周王室实际控制的土地就(jiù)越(yuè)来越少了。
(二)诸侯对特权的追求(qiú)
“周(zhōu)郑交质”事件是周(zhōu)王(wáng)室东迁(qiān)之(zhī)后衰弱的一(yī)个重(zhòng)要标志(zhì),从前至高无上(shàng)的(de)周王室能和诸侯(hóu)国达成如此(cǐ)平等的契约,这本(běn)身就(jiù)是因为自(zì)身地位下(xià)降,能力衰弱到无法再凌驾于(yú)诸(zhū)侯之上(shàng)。
此后的“繻葛(gé)之战”周(zhōu)王的失败(bài)更是让自(zì)身的权威受到了(le)致命(mìng)一(yī)击。
从此,在诸侯眼里,周王室(shì)仅仅是一(yī)具空壳,并(bìng)无实(shí)际的权力(lì)。
礼(lǐ)崩乐坏的历史背景(一(yī))西周社会大(dà)体(tǐ)情况(kuàng)
周武王灭商后建立了西(xī)周王(wáng)朝,为巩固其统治(zhì),在国都附(fù)近分封(fēng)了许多诸(zhū)侯国。
周朝的(de)分封制使得诸侯国的建立成为周王室(shì)御外(wài)的屏(píng)障,也为统治者的治理提供(gōng)便利,但也(yě)为后(hò希望你一切都好是什么意思,只要你好一切都好是什么意思u)来的诸侯争霸、逾越王权埋(mái)下(xià)了隐患。
西周以善(shàn)农耕而闻名,因此(cǐ),周(zhōu)的农业(yè)十分发达,种植(zhí)的粮食品(pǐn)种繁多,基(jī)本(běn)包(bāo)括(kuò)了(le)后世所有的基本品种,而铸造、丝(sī)织等(děng)其他方面也很发达。
经济上(shàng)发展,政治上稳定(dìng),于(yú)是周王朝建立了一整套的礼乐制度。
(二(èr))春秋时(shí)期的由盛而衰
随着昭王即位后就开始对外(wài)用兵,其(qí)子穆王除对外大规模用兵之外,还(hái)对内加强(qiáng)镇压,增重刑(xíng)罚,“作甫刑(xíng),分墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三(sān)千条”。
(三)战国(guó)社会大体(tǐ)情况(kuàng)
礼(lǐ)乐制(zhì)度(dù)经过了(le)两次大的(de)摧残和(hé)动荡之(zhī)后,在战国时期,礼乐(lè)制度遭到了极(jí)大(dà)的崩坏。
礼崩(bēng)乐坏出现于哪(nǎ)个朝代(dài)
礼崩乐坏出现于西周时期朝(cháo)代蚂纳扮。
在西周时期。
礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经(jīng)里面(miàn)的《礼(lǐ)》;乐,指庙(miào)堂(táng)之乐;原为(wèi)孔夫子感叹(tàn)西(xī)周森严等级的分(fēn)邦建国制度遭受诸侯(hóu)征战日(rì)渐崩坏而引(yǐn)起的(de)社会秩(zhì)序混乱。
现可释(shì)义为伦理(lǐ)道德文化的日渐散失(shī)导(dǎo)致人心不古(gǔ),世风日下的现象(xiàng)。
成(chéng)语出处:青章炳麟《与简竹居书》:中(zhōng)唐以来,礼崩乐(lè)坏(huài),狂狡(jiǎo)有作,自己制则(zé),而事不稽(jī)。
成(chéng)语用法:联合式,作宾(bīn)语、定语,含贬义。
《论语阳(yáng)货》三年之丧,期已久矣。
君子(zi)三年(nián)不为礼,礼必坏;三年不为(wèi)乐(lè),乐必(bì)崩。
释义:指周代封建制度的规章制度遭到(dào)极大(dà)的破坏,寓意社会(huì)制度(dù)和(hé)文化秩序遭遇重大(dà)变局,驱需内圣外王之人(rén)改进。
礼在中国古(gǔ)代是社(shè)会的典章制度和道德规范。
成语造句
1、现实(shí)依据就是苟子(zi)所处的时闷灶代,的混乱迫使人们重新思考礼(lǐ)乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此也引(yǐn)起(qǐ)对与(yǔ)礼乐密切相关的文艺的重视。
2、唐末五代时(shí)期礼崩(bēng)乐坏(huài),纲(gāng)常扫地以尽,中国封建(jiàn)社会(huì)的新阶段在旧秩序的大动(dòng)乱中到(dào)来。
3、春(chūn)秋是先秦礼制最健(jiàn)全之时期,认为(wèi)春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏(huài)”的传统观(guān)点应得(dé)到(dào)修正。
4、它让我们看到,在春秋礼崩乐坏(huài)的(de)社会现实(shí)掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了