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  《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通(tōng)鉴》,主要介绍(shào)了赵(zhào)武灵王为(wèi)了国(guó)家的强大,进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。胡(hú)服骑射的故事

  战(zhàn)国时赵武灵王(wáng)即位的时候,赵国正(zhèng)处(chù)在(zài)国势衰落(luò)时期,就(jiù)来连中山(shān)那(nà)样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

  而在和一些大国的(de)战争中(zhōng),赵国常(cháng)吃败仗,大将被擒,城邑被占。

  赵国(guó)眼看着被(bèi)别国兼并(bìng)。

  特别是赵国在(zài)地(dì)理(lǐ)位(wèi)置上,东北(běi)同东胡相接,北(běi)源边与匈奴为邻(lín),西北与林(lín)胡、楼烦为界。

  这(zhè)些部(bù)落都是以游牧(mù)为(wèi)生(shēng),长(zhǎng)于(yú)骑马(mǎ)射箭,他们常以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国边境(jìng)。

  赵武灵王看到胡人在(zài)军事服饰方面(miàn)有一些(xiē)特(tè)别的长处:穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄,生(shēng)活起居和狩猎作战都比较方便;

  作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓箭,与(yǔ)中(zhōng)原的兵车、长矛相比(bǐ),具有更大的灵活机动(dòng)性。

  他对手下说:“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟,去(qù)如(rú)绝弦(xián),是(shì)当今之(zhī)快速(sù)反(fǎn)应部队,带着(zhe)这样(yàng)的部队(duì)驰骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜(shèng)的(de)道理。

  ”

  胸有大志(zhì)使赵国强盛的武灵王,对胡人(rén)骑兵的优越性,认识真切。

  他认为以(yǐ)骑射改(gǎi)装军(jūn)队是强兵(bīng)的道路,就对(duì)将军楼缓说:我国处在强敌包围之中,怎么办(bàn)?“吾欲胡服”。

  因此,为了富(fù)国强兵,赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑(qí)射(shè)”的主张(zhāng),决心(xīn)取胡人之长补中原之短(duǎn)。

启示

  这篇故(gù)事告诉我们(men)人(rén)的(de)思(sī)维是(shì)要转变的,看到好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴(jiàn),胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点,他们机动(dòng)力强而且速度快,服装便利(lì),利于打游击战。

  不像当时(shí)都是(shì)坐马车(chē)之类的机,机动力差,速度慢。

  所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

  我们(men)要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处,来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

基本(běn)解释

  据《战国策·赵策二》记载:“今吾(wú)(赵武灵王(wáng))将胡服骑射以教百姓。

  ”《史记》卷四十三(sān)《赵(zhào)世家》也(yě)记载:“十九年正月,大(dà)朝(cháo)信(xìn)宫(gōng),召肥义(yì)与议(yì)天下,五(wǔ)日而(ér)毕,遂下令(lìng)易胡(hú)服,改兵制,习骑射”。

  是说(shuō)赵(zhào)武灵王召(zhào)肥义与(yǔ)议(yì)天下,五日(rì)后(hòu)决定(dìng)推(tuī)行胡服、教练骑射(shè),励行改革。

  当时(shí)所谓(wèi)的“胡服”,是指(zhǐ)类似于西(xī)北戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄的服(fú)装,同中原(yuán)华(huá)夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同,所以俗称“胡服”;

  “骑射”指(zhǐ)周边游(yóu)牧部族(zú)的“马射”(骑(qí)在(zài)马上射箭),有别于中(zhōng)原地区传统的“步射”(徒(tú)步射箭)。

  从此(cǐ),使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装,逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

  从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋势,为(wèi)国家(jiā)的(de)稳(wěn)固和发(fā)展奠定(dìng)了(le)基础。

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   《赵武灵王胡(hú)服(fú)骑射(shè)》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》,主要(yào)介绍(shào)了赵武(wǔ)灵(líng)王为(wèi)了国家的强大,进(jìn)行胡服(fú)骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

   赵武灵王向(xiàng)北进(jìn)攻(gōng)中(zhōng)山国,大兵经房子,抵(dǐ)达代地,再向北直至数千里的大(dà)漠(mò),向(xiàng)西攻到黄河(hé),登上黄华山(shān)顶(dǐng),与国相肥义商议让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣胡服,学骑马与(yǔ)射箭。

  他说(shuō):“愚(yú)蠢的(de)人会(huì)嘲笑我,但聪明的人会明白(bái)的(de)。

  即(jí)使天下的人都嘲笑我,我(wǒ)也这么做,一定能把北方(fāng)胡人的领(lǐng)地和中山(shān)国(guó)都(dōu)夺过来(lái)!”于(yú)是改穿胡服。

   国人都(dōu)不愿穿胡(hú)服,其中,公(gōng)子(zi)成称有病,不来上(shàng)朝(cháo)。

  赵(zhào)王派人前去(qù)说服他:“家事听从父母,国政服从国君(jūn),现(xiàn)在我(wǒ)要人民改(gǎi)穿胡服,而叔父您(nín)不穿,我担心天下人(rén)会议(yì)论我徇私(sī)情(qíng)。

  治理国(guó)家有一弯(wān)旅好定章法(fǎ),要以有利(lì)人民(mín)为根本;处理政事要有一定原则(zé),要以(yǐ)施行政(zhèng)令为(wèi)重(zhòng)。

  宣传道德要先(xiān)让百(bǎi)姓(xìng)议论明白(bái),而(ér)推(tuī)行法(fǎ)令必须从贵族近(jìn)臣做起。

  所(suǒ)以我(wǒ)希(xī)望能借助(zhù)叔父您的榜(bǎng)样来完(wán)成改穿(chuān)胡服的功业。

  ”公子两拜(bài)谢(xiè)罪道(dào):“我听说,中原地(dì)区在(zài)圣贤之人教化下,采用(yòng)礼乐仪制,是(shì)远方国家前来游观,让(ràng)周边(biān)地区(qū)学习效法的地方。

  现在君王您(nín)舍此不(bù)顾,去仿(fǎng)效外族的服装,是(shì)擅改古代习惯、违(wéi)背(bèi)人心的举动,我希望您慎重考虑。

  ”使者回报赵王。

  赵(zhào)王便(biàn)亲自登门解(jiě)释说:“我国东(dōng)面有(yǒu)齐国、中山国(guó);北(běi)面有燕国、东胡;西面是楼烦,与秦(qín)、韩两国(guó)接壤。

  如(rú)今没(méi)有骑马(mǎ)射箭的(de)训练,凭什么(me)能守得住呢?先前(qián)中山国依仗齐国的(de)强兵,侵(qīn)犯我们领土,掠夺人民,又引水围(wéi)灌鄗城,如果不(bù)是老天(tiān)保佑,鄗城(chéng)几乎就失(shī)守了。

  此事(shì)先王深以为耻。

  所(suǒ)以我决心改穿胡服(fú),学习(xí)骑(qí)射,想以(yǐ)此(cǐ)抵御四面的灾难,一(yī)报中山(shān)国之仇。

  而叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

  厌恶改(gǎi)变服装,忘(wàng)记(jì)了鄗(hào)城的奇耻大辱,我(wǒ)对您深感失望(wàng)啊!”公子成镇腊(là)幡(fān)然醒悟,欣(xīn)然从命(mìng),赵武灵(líng)王(wáng)亲自赐给(gěi)他胡服,第二天他(tā)便穿戴入朝。

  于是,赵武灵王正式下达改穿胡服的法令,提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们的(de)道理

   这篇故事告(gào)诉我们人的(de)思维是要转变(biàn)的,看到(dào)好的(de)东西就要借鉴,胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点(diǎn),他们机动(dòng)力(lì)强而(ér)且速度快,服装便(biàn)利,利于打游击战。

  不像当时(shí)都是坐马车之(zhī)类的(de)机,机(jī)动力差(chà),速(sù)度慢(màn)。

  所以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射。

  我们要(yào)善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处,来弥补自己的(de)短处(chù)。

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