还记得2002年(nián)的(de)第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下(xià)过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了(le)惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十(shí)年(nián)磨(mó)一剑，虽(suī)然转眼十(shí)几年(nián)过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次(cì)火了。

最近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一头(tóu)驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来(lái)扮高(gāo)雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友(yǒu)看到这(zhè)样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂(mà)人歌。

也是(shì)刀郎在二(èr)十(shí)年前抽(chōu)出的刀，如今(jīn)刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子报仇(chóu)，二(èr)十年不(bù)晚，让网友们十分(fēn)爽(shuǎng)快的(de)同时，带着(zhe)这(zhè)样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲(qū)才能(néng)大火(huǒ)于网络。

于是(shì)乎网友(yǒu)们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的(de)视频下留言(yán)，其留言(yán)热度堪比人家本身，那(nà)英评论区(qū)更是成了重灾(zāi)区，短短几天留(liú)言(yán)更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的(de)言论，好像在揭露一(yī)个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行，热(rè)热(rè)闹(nào)闹地演变成一(yī)场(chǎng)网络(luò)狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整地听(tīng)完这首歌，或许会(huì)有不一样的见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十年(nián)磨一剑(jiàn)真的(de)只是为了揶揄所谓(wèi)的(de)那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹国的(de)地(dì)方，这(zhè)里的人有一个很奇怪(guài)的(de)特点(diǎn)，那就是以丑为美(měi)，各种观点均完(wán)全和正(zhèng)常世(shì)界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的(de)少(shǎo)年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月带着面具生活的马(mǎ)骥再也受不(bù)了(le)良心的谴责，为了不被这里的人(rén)彻底污染，他想方设(shè)法逃(táo)出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实在难以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复(fù)复出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等(děng)词其(qí)实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边(biān)上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己(jǐ)是(shì)匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是(shì)自(zì)以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道(dào)自己(jǐ)究竟是个什么(me)东(dōng)西，所以才会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断(duàn)然判(pàn)断刀(dāo)郎写这(zhè)首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高(gāo)的那(nà)些(xiē)人。

可我想说的(de)是，如果(guǒ)你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是(shì)为了讽刺(cì)某一(yī)个(gè)人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几个人根本(běn)不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大(dà)文(wén)学院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作为一个古代(dài)小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是(shì)我们人类(lèi)根本的问题(tí)”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升(shēng)华向现实(shí)社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终(zhōng)想套讨论(lùn)的是一种(zhǒng)社(shè)会现象，是(shì)人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现(xiàn)的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下的(de)社会(huì)，越来越多“以莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗丑为美(měi)”的现(xiàn)象，难道真的不值(zhí)得我们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎(āi)，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首(shǒu)歌(gē)一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人不(bù)管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了帽(mào)子就是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然(rán)出身普(pǔ)通(tōng)但是罗家却(què)是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于(yú)夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟(gēn)团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对(duì)于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之是(shì)既爱(ài)又怕的感受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于(yú)是大(dà)打了(le)他(tā)一顿(dùn)，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂了(le)大儿子。

罗(luó)大哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的(de)内心再也(yě)无法安(ān)宁(níng)，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他在(zài)城里(lǐ)歌(gē)舞(wǔ)厅里当起(qǐ)了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和另一个(gè)主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或(huò)许正是(shì)因为(wèi)少年天真热(rè)情，所以自(zì)己希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够(gòu)犀利(lì)地(dì)解剖这(zhè)个社会。

只是让他(tā)万万没(méi)想(xiǎng)到(dào)的，现实却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭都成(chéng)了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任妻(qī)子(zi)杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是(shì)难(nán)上(shàng)加难。

于(yú)是(shì)妻子在(zài)孩子出(chū)生后(hòu)的40天，就果断离开了(le)罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不(bù)了我想要(yào)的生活(huó)。”

他成为了单(dān)亲爸(bà)爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩(hái)子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗(luó)林的收(shōu)入很可观，月入过万(wàn)也是常(cháng)有(yǒu)的事儿(ér)，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他离(lí)开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那里的风(fēng)土人(rén)情以及特色的民族音乐，让罗林(lín)一(yī)直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还(hái)根(gēn)据当地(dì)刀郎部落文化，将(jiāng)自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为了让父母孩子(zi)生(shēng)活过得(dé)更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量(liàng)高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的(de)第(dì)一场雪》就(jiù)此出(chū)世(shì)。

一曲(qū)神曲红了，人(rén)也红了，可(kě)是是非(fēi)也跟着来(lái)了。

最红(hóng)的时候(hòu)，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的心(xīn)里只有一(yī)个(gè)想法：躲起来，躲到一个(gè)没(méi)人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了(le)幕后，跟(gēn)着妻子和(hé)女儿(ér)过(guò)上了半(bàn)隐半(bàn)退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看到(dào)了身体发(fā)福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不(bù)羁(jī)的(de)流(liú)浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他发自内心想要(yào)的，做一(yī)个单纯音(yīn)乐的音乐(lè)人而已。

或许在(zài)刀郎隐退(tuì)的(de)这(zhè)些(xiē)年(nián)，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日新月异了，那些口水歌(gē)、网络(luò)神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入(rù)这(zhè)个时代的时(shí)候(hòu)，我们(men)才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已(yǐ)然(rán)成为了一(yī)种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们(men)激发了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年(nián)的那场(chǎng)如期而至的大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每个人(rén)的(de)心中，掩盖(gài)了过去的不(bù)平(píng)和(hé)遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那(nà)个寒风凛冽(liè)的(de)冬天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直在用(yòng)心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这(zhè)就是(shì)文化的润(rùn)物细无(wú)声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个(gè)名字似乎也快要被大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了(le)报(bào)复那几个人(rén)，只能说过度解读(dú)罢(bà)莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗了，更是对刀郎格(gé)局的(de)莫(mò)大(dà)低视。

要知道(dào)一个真(zhēn)正的创作(zuò)人，眼里不(bù)止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有(yǒu)整个世(shì)界(jiè)。

如(rú)果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个(gè)圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝(sī)和(hé)歌(gē)迷(mí)吗？不(bù)然。

有人压根就没听过(guò)几(jǐ)首刀郎(láng)的歌，他们(men)喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实(shí)的(de)，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判(pàn)勇敢的(de)。

而这两者看似(shì)相当对立(lì)的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那(nà)样：

“流(liú)行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是(shì)因为人们对以丑为美的(de)风气(qì)已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙(huǒ)的(de)时代，奉劝(quàn)各行各业、各(gè)道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路和圈子(zi)......

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