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写作手法比喻和(hé)比拟(nǐ)怎么区分的，比喻写作手法的作用

　　比(bǐ)喻(yù)就是(shì)将彼(bǐ)物比此物(wù)，二者具(jù)有相似性。

　　拟人就(jiù)是把事物(wù)人格(gé)化，将本来不具备人动作和感(gǎn)情的事物(wù)变成和人一(yī)样具有动作和感情的样子。

二者(zhě)区别

　　1.本体(tǐ)的表现形式不同。

　　比喻的(de)本体(tǐ)可出现可不(bù)出现，比拟的本体必须出(chū)现(xiàn)。

　　2.喻体是具体(tǐ)的事物，可以确(què)认。

　　拟(nǐ)体不是具(jù)体事物(wù)，不能确认。

　　3.修辞目的(de)不同。

　　比(bǐ)喻的目的偏重于帮(bāng)助读者认(rèn)识或明白(bái)某(mǒu)种事(shì)物。

　　比拟的(de)目(mù)的侧重于抒发某种(zhǒng)情感，使(shǐ)读者受到(dào)感(gǎn)染，进而产生某种(zhǒng)感情。

比喻与拟人(rén)例子

　　比喻

　　就是将彼物比此物，二(èr)者具有相(xiāng)似性。

　　例如(rú)：天上的白(bái)云(yún)像(xiàng)棉花。

　　很(hěn)显然，这个例子是比(bǐ)喻(yù)句，因(yīn)为这个(gè)句子有(yǒu)本体“白云”、喻(yù)体“棉花”和比喻词“像”。

　　通过例子，可以(yǐ)知道判断一个句子是不是比喻句，不是出现(xiàn)“好像”“好(hǎo)似(shì)”“仿佛”“像”等(děng)词语就是比喻(yù)句(jù)了，而是(shì)要有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把(bǎ)事(shì)物人格化，将(jiāng)本(běn)来(lái)不具备人动作和感情的事物变(biàn)成(chéng)和人(rén)一样(yàng)具(jù)有动(dòng)作(zuò)和感(gǎn)情的样子(zi)。

　　拟人(rén)就是把物(wù)当人写，赋予物以人的动(dòng)作行为或(huò)思想情感(gǎn)。

　　如(rú)：小草偷偷地(dì)从土里(lǐ)钻出来，嫩(nèn)嫩的，绿绿的。

　　这个句子就(jiù)是采用拟人(rén)的修辞手法(fǎ)，一个“钻”更加形象生动地展现了小(xiǎo)草旺盛的生命力。

常见写(xiě)作手法

　　夸(kuā)张、对(duì)比、比(bǐ)喻、拟人、悬念、照应、联想、想象、抑扬(yáng)结合、点面(miàn)结合、动静结合(hé)、叙议结合、情景交融(róng)、衬托对(duì)比、伏笔照(zhào)应(yīng)、托物(wù)言(yán)志、白描细描(miáo)、铺垫悬念(niàn)、正面侧面(miàn)比喻象征、借(jiè)古(gǔ)讽今、卒(zú)章(zhāng)显志、承上启下(xià)、开(kāi)门见山、烘(hōng)托、渲(xuàn)染、动静相衬、虚实相生、实写与虚写(xiě)、托物寓意(yì)、咏物抒情(qíng)等(děng)。

作(zuò)文中常见的(de)比喻和比拟(nǐ)修辞手(shǒu)法的区别

　　　　导语：比喻和比拟，都是(shì)加强(qiáng)语言(yán)形象(xiàng)性的修辞手段，但(dàn)它们是两种不同的(de)修(xiū)辞方式。

　　下面是我整理(lǐ)的作文中常见的比喻和比拟修辞手法的区别的相(xiāng)关(guān)内容，欢(huān)迎(yíng)阅(yuè)读。

　　 　　比拟是物的人化或人的物化或把甲物(wù)拟(nǐ)作乙物，具有思想的跳跃性(xìng)，能使读者(zhě)展开想象的(de)翅膀(bǎng)，捕捉(zhuō)它的意境，体味它的深意(yì)。

　　 　　比(bǐ)拟分为拟人和拟物。

　　 　　比拟离不开联(lián)想和(hé)想象。

　　 　　比拟是根据本体事物和拟(nǐ)作事物之间的可(kě)拟性，借助联想和想(xiǎng)象(xiàng)而形成的辞格(gé)，因此联想是通向(xiàng)比拟的桥梁，想象是比拟的翅膀(bǎng)。

　　 　　比拟(nǐ)具有很(hěn)强的感(gǎn)情色(sè)彩，是(shì)作者用(yòng)自己自然流露的强烈感情去感染读者的一种辞格(gé)。

　　 　　比拟句：就是借(jiè)助丰(fēng)富灶(zào)凯(kǎi)的想像，把物当(dāng)成人春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对来写，或把人当(dāng)成物来写，或把甲物当成乙(yǐ)物(wù)来写。

　　 　　比喻：比喻(yù) 就是打比方，是(shì)用本质不(bù)同而又(yòu)有相似点(diǎn)的(de)事(shì)物描(miáo)绘事(shì)物或说明道(dào)理的辞格。

　　 　　拟(nǐ)人：把事物人格化，把(bǎ)本来不具备人的一些动作(zuò)和感情的事物(wù)变成和人一样的。

　　 　　拟人就包(bāo)括在比拟之中(zhōng)。

　　 　　比喻与比拟(nǐ)的性(xìng)质(zhì)不同、作用不同.比(bǐ)喻是用与本体事(shì)物有相似点的(de)另一事物作比也就(jiù)是打比方；一(yī)定得(dé)有(yǒu)相似(shì)点，通过相衡辩袜似点(diǎn)使(shǐ)本体同喻体联(lián)系起来，唤起人们(men)的联想，使人(rén)更(gèng)具体地惑知事物(wù)。

　　比(bǐ)拟即模(mó)拟,它是用乙事物(wù)具(jù)有(yǒu)的特性(xìng)(包括称渭、动作、行为等)写甲事(shì)物(wù)，或者说(shuō)是(shì)把(bǎ)乙事(shì)物的特性(xìng)强加于甲事物(wù)。

　　乙事物(wù)般是有生命力(lì)的,能活(huó)动,有感情的；它比甲事(春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对shì)物(wù)具体实(shí)在(zài)，于是本来较抽象、不太实在的事物变得具体实在了，当然就增添(tiān)了语言的生动性。

　　 　　总结(jié)：由咐激此可见，比喻强调的是甲乙两物的相似性，而比拟却是利用(yòng)它们之间的不(bù)同特性，使两体融为一体(tǐ)，这是区别比(bǐ)喻和比拟(nǐ)最(zuì)重要的标志(zhì)。

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