开(kāi)学(xué)报道还是报到，开学报道和开学报到的区别是(shì)开学(xué)是(shì)用“报到(dào)”的。

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开学报(bào)道还是报到，开学报道和开学报到的区别(bié)

　　因为“报(bào)道”是利用某种工具对某事(shì)或物进行解释说明，使人们清晰了(le)解。

　　“报(bào)到”通常指的是参加会议的人到达会场办(bàn)理(lǐ)的手续，或者告知自己到了，因此开学用“报到”比(bǐ)较合适。

　　报道和报到的区别有：意思不同、使用(yòng)场合不(bù)同、两(liǎng)者词性(xìng)不同、近义词(cí)不同。

　　一、意思(sī)不(bù)同。

　　1、报道：用书面或广播、电视形(xíng)式发表(biǎo)的新闻稿。

　　例句(jù)：新闻(wén)报(bào)道(dào)必(bì)须真实，不许有半点虚假。

　　2、报到(dào)：向组织报告自己已经来到。

　　例句：新生报到意思说准备在这个(gè)学(xué)校上学的学生来报到(dào)了(le)。

　　二、使用场(chǎng)合不同。

　　1、报道(dào)：报道是向人(rén)群(qún)、向社会通报情况(kuàng)遭天谴什么意思，天谴什么意思解释，其内(nèi)容广泛受(shòu)体较众，影响(xiǎng)较(jiào)大，知晓率(lǜ)较高。

　　例句：报刊上常有不(bù)明飞行(xíng)物的(de)报(bào)道，我对这件事(shì)半信半疑。

　　遭天谴什么意思，天谴什么意思解释2、报到：报(bào)到是向(xiàng)某个人或某个单位报(bào)告你已到达指定(dìng)现(xiàn)场，内(nèi)容(róng)是单一(yī)的遭天谴什么意思，天谴什么意思解释，相对来说，其范(fàn)围(wéi)和影响都比较小。

　　例句：我(wǒ)当初(chū)来此报(bào)到时，人(rén)地生疏，形单影只(zhǐ)，生活(huó)颇(pǒ)感(gǎn)寂寞。

　　三、两者词(cí)性不同。

　　1、报道(dào)：有(yǒu)多种词性，可以作为(wèi)动词、名词，适用于不同的(de)语境。

　　例句：对社会上的(de)丑恶(è)现象，新闻报(bào)道给予了(le)有(yǒu)力的(de)鞭挞。

　　2、报到(dào)：只作为动词，语境单一(yī)。

　　例句：我来报到了，贝(bèi)格欠起身子(zi)，惟妙惟肖地行举手礼；

　　难以表现出更加恭敬(jìng)和得意的样(yàng)子了(le)。

　　四、近义(yì)词不(bù)同。

　　1、报(bào)道：报道的近义词可以同报导(dǎo)，均是指(zhǐ)对新闻等的报告传播。

　　例句：看了一篇(piān)新(xīn)闻报道(dào)后(hòu)，脑子里第一反应就是(shì)我要听到你的声音(yīn)，让我知道现在(zài)的你(nǐ)安然无恙。

　　2、报(bào)到：而报到没(méi)有近义词。

　　例句：到展览会参观的人都必须先到(dào)总服务(wù)台(tái)报到。

开学是报道还(hái)是报到 二者的区别(bié)

　　 开(kāi)学报(bào)到(dào)。

　　报道和报(bào)到两(liǎng)者意思不同、词性不同、近义词不同、所用对象不(bù)同(tóng)。

是报道还是报(bào)到的不同(tóng)

　　 1、两(liǎng)者意(yì)思不(bù)同

　　 报(bào)道：利(lì)用某种工具对(duì)某(mǒu)事或物(wù)进(jìn)行解释说(shuō)明，使(shǐ)人们清楚了(le)解。

　　报到：通常(cháng)指的是参加会(huì)议的(de)人(rén)到达会场办(bàn)理的手续,或者告知自己到了。

　　 2、两者(zhě)词性不(bù)同

　　 报道有多种词(cí)性(xìng)，可以(yǐ)作为动词、名词，适用于不同的语境。

　　而(ér)报到只作为动词(cí)，语境单(dān)一。

　　 3、两者近(jìn)义词(cí)不(bù)同

　　 报道的近义(yì)词可(kě)以(yǐ)同报导，均(jūn)是指对新(xīn)闻等的报告传播。

　　而报到没(méi)有近义词。

学生报到(dào)是什么(me)意(yì)思

　　 “学生报(bào)到”的意陆喊缺思(sī)是学生(shēng)去新(xīn)学校办的(de)手续，告知自己(jǐ)到(dào)了(le)。

　　 报(bào)到，读音bào dào，汉语成语，向(xiàng)组(zǔ)织报告自(zì)己已(yǐ)经来到：新(xīn)生今(jīn)天(tiān)开(kāi)始。

　　出自宋 文莹 《玉壶清话》。

　　卷六(liù)：“旧制(zhì)，宰相报到，未刻方出中(zhōng)书(shū)，会早辩岁大热，特渗虚许公(gōng)(赵普)纔午归第，遂为(wèi)永制(zhì)。

　　”

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