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易经是(shì)道(dào)家仍是儒家

　　易经是道家也是儒家(jiā)的。

　　《易经》既归于(yú)道(dào)家(jiā)，又归(guī)于儒家，是道儒(rú)两家(jiā)的(de)知(zhī)指(zhǐ)导思维。《易经(jīng)》包含了(le)《连山》、

　　《归(guī)藏》、《周易》三部(bù)易书，其间(jiān)《连山》和《归藏(cáng)》现已失传，现存(cún)于世的只(zhǐ)要(yào)《周易》。

　　《易经》内容五光十色，在(zài)中华民(mín)族前史上有着不行(xíng)代(dài)替的前史位置和(hé)效果，千百，年来，对中华民族政(zhèng)治、经(jīng)济、思维、文几率还是机率 概率和几率一样吗明都产生了巨大(dà)影响。几率还是机率 概率和几率一样吗

易经中的主(zhǔ)方客(kè)方是指谁

　　易经里(lǐ)设(shè)有讲主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有人(rén)认为先动者为主、后动者(zhě)为(wèi)客；动(dòng)方为客(kè)，静方为主；自动者为客，被迫者(zhě)为动者为主。

　　若(ruò)自己(jǐ)契合上述所述，也能够认为是自己。

　　易经，是论述六合人间万象改变的陈旧经(jīng)典，是博学多才的辩证(zhèng)法哲(zhé)学书。

　　包含《连山》《归(guī)藏》《周易》三部易(yì)书，其(qí)间《连山》《归藏(cáng)》现已失传，现存于(yú)世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易(yì)经》蕴涵着(zhe)朴素深入的(de)自然法则和辩证(zhèng)思维，是(shì)中华(huá)民族才智的结晶。

易(yì)经(jīng)的(de)主方是自己吗

　　易经里设(shè)有讲(jiǎng)主(zhǔ)、客方(fāng)，这是占卜术里(lǐ)的(de)概念。

　　也有人认为先动者为主，后(hòu)动者为客(kè)；动方为(wèi)客，静方为主；自(zì)动者为客，被迫者为动者为主。

　　若自己契合上述(shù)所述，也(yě)能(néng)够认(rèn)为是自己(jǐ)。

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