黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石-绿茶通用站群

黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比(bǐ)较火的一部古装神话剧《香蜜沉(chén)沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监(jiān)，还(hái)在剧中扮演重要角色，大萨顶顶大家都非(fēi)常的(de)熟悉(xī)，之前因为假唱，被金(jīn)星揭老(lǎo)底撕逼饱受争议，一(yī)直以(yǐ)为萨顶(dǐng)顶是她(tā)的原(yuán)名(míng)，她的人和她(tā)的音乐一样充满神秘感，但(dàn)是(shì)听完金(jīn)星爆料之(zhī)后了解真相着实让人大跌眼镜。

        关(guān)注金星秀的人，应该对之前金星在(zài)某一期节目中化身娱乐圈(quān)纪委，从编剧界(jiè)的于(yú)麻麻(má)撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人(rén)大(dà)家都心(xīn)知(zhī)肚明，但是萨(sà)顶(dǐng)顶一直披着神(shén)秘的外衣，可(kě)能很少(shǎo)有(yǒu)人真正了解她，而她在央视舞台上拿反话筒那戏剧性的一幕，到现在还历历在目，当时(shí)萨顶顶在微(wēi)博可是被网友骂惨(cǎn)了，甚至(zhì)后来(lái)还被金星揭(jiē)老底。


       金星(xīng)爆料，在(zài)一次大赛中(zhōng)萨顶(dǐng)顶(dǐng)曾和经纪人一起(qǐ)三更(gèng)半(bàn)夜“翻墙”去请教她(tā)如何定位自(zì)己才能再乐坛杀(shā)出重围(wéi)，还(hái)说(shuō)万(wàn)物生的名字也(yě)是自己建(jiàn)议(yì)的，金(jīn)星当(dāng)时还感慨再见到周(zhōu)鹏的时候(hòu)，这个山东大妞已(yǐ)经穿起了少数(shù)民族的服装，唱起(qǐ)少数民族的(de)歌，还有了(le)各种民族(zú)的(de)血统(tǒng)，连名字和血统都能山(shān)寨，简直让人(rén)大跌眼镜！


       萨顶顶原(yuán)名(míng)叫周鹏，河南平顶山(shān)人(rén)，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加(jiā)第9届(jiè)CCTV青年歌手电视大(dà)奖(jiǎng)赛，获得通俗唱法亚军。随(suí)后，连(lián)续两年登上央视春晚演出(chū)。2005年，正式改名(míng)萨顶(dǐng)顶，2006年(nián)，离开海政文工团。2008年，凭专(zhuān)辑《万物生》获(huò)得英(yīng)国BBC世界(jiè)音乐大奖(jiǎng)亚(yà)太地(dì)区最佳音乐人奖(jiǎng) ，本人也一炮而红(hóng)，专辑(jí)《天地合》在中国(guó)内地的销量达10万张，2011年(nián)，凭借《剑(jiàn)雨浮(fú)生》提名香港电(diàn)影金像奖最佳原(yuán)创电影歌曲奖，2016年，登上央(yāng)视春晚(wǎn)表演(yǎn)歌舞(wǔ)《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉结合(hé)的(de)家庭(tíng)，母亲是蒙古族，父亲是汉族(zú)，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧生(shēng)活，游牧生活的经历(lì)草原(yuán)上(shàng)的(de)马头琴、长调以及牧民的歌谣，对她的音乐之路产生了(le)影响，高中毕业(yè)后就考取了解放军(jūn)艺术学院(yuàn)音乐系，开始了她的音乐梦想。


     在外界人看来萨(sà)顶顶是(shì)一(yī)个集(jí)创(chuàng)作与表演(yǎn)于(yú)一身的青年(nián)音乐(lè)家，凭借民族风情的大气(qì)表演(yǎn)跻身(shēn)世界乐坛。拥有令人(rén)惊(jīng)羡的独(dú)特嗓音、辨识(shí)度，同时她(tā)又对民(mín)族古(gǔ)老文化(huà)的研(yán)究和体验，这(zhè)些对于她后来(lái)的音乐创作都有(yǒu)很(hěn)多的(de)帮助。

        另外借梵语、藏语、自语(yǔ)吟唱歌曲，配合(hé)着浓郁民族风情(qíng)的穿着，有(yǒu)着“神(shén)秘东(dōng)方女子”的(de)形象。舞台上的(de)她，总是头(tóu)戴华丽的头饰、身上满是(shì)精(jīng)美的(de)佩(pèi)饰和拥有浓郁民族风(fēng)的艳丽服装，或大红，或鲜(xiān)绿，这些装束(shù)成了(le)她(tā)音乐之外(wài)被人(rén)记住的(de)强烈标(biāo)记。


       正宗的悉昙体的梵文(wén)现(xiàn)在(zài)只有(yǒu)日本(běn)才有，印度现在(zài)也用梵文的，不过不(bù)是(shì)佛经中的梵文，有些(xiē)差别，萨顶顶其实(shí)不会梵(fàn)文，她(tā)在采访中说过，他不懂(dǒng)，只是(shì)能体会其(qí)中的意境，把(bǎ)它们用音乐(lè)表达出来，她也只是会读(dú)而已。


         梵文一(yī)直在流传,而(ér)且(qiě)还(hái)被当(dāng)作一(yī)种宗教礼仪(yí)保存下来，梵文(wén)及梵语是现今印度(dù)23种官方文字及官方(fāng)语言(yán)之一，直至二十世纪(jì)初梵文还是尼(ní)泊尔的官(guān)方语言(yán)之一，梵(fàn)文是印度和尼泊尔(ěr)“佛(fú)教界”和(hé)“印度教”高(gāo)级僧侣的交流语言(yán)，在印度(dù)有数份(fèn)用(yòng)梵(fàn)文出版的报章(zhāng)和杂志，1991年印度普查结果以梵语作(zuò)为母语(yǔ)的人口有49,736 人(rén)，1961年(nián)印(yìn)度普查结果以梵语作为第二语言(yán)的有194,433人。


        有(yǒu)人觉得挺(tǐng)了萨(sà)顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻说，万物生有(yǒu)两(liǎng)个版本，一是中文版，一是梵文版。梵文版歌(gē)词(cí)是百字明咒(zhòu)，中文版如果追寻原藏(cáng)族的特点(diǎn)而(ér)言，金黄的旗子是西藏(cáng)佛教的一个标志，两条鱼：在西藏(cáng)饰品中，有鱼的图案一(yī)般指的是藏八宝(bǎo)之(zhī)一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称高原(yuán)鱼(yú)，象(xiàng)征慧眼。通(tōng)常以雌(cí)雄(xióng)双鱼表示(shì)解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物生》是一张极尽美(měi)感，让人(rén)可以(yǐ)在无限美妙(miào)中肆意放纵(zòng)，沉(chén)溺的专辑。
中文：
从(cóng)前冬天冷夏(xià)天雨(yǔ)呀(ya)水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋(wū)后面(miàn)有白茫(máng)茫茫(máng)雪(xuě)呀
山谷里有金(jīn)黄(huáng)旗子在(zài)大风里飘扬
我(wǒ)看(kàn)见山(shān)鹰(yīng)在寂(jì)寞两条(tiáo)鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一(yī)片(piàn)河水落下来遇(yù)见人们破(pò)碎
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰

从前冬天冷(lěng)夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天(tiān)远处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀(ya)
山谷里有(yǒu)金黄旗子在大(dà)风(fēng)里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿(chuān)过海一样(yàng)咸(xián)的河(hé)水(shuǐ)
一(yī)片河水落(luò)下来遇见人们破碎(suì)
人们在行走身(shēn)上落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的河水
一片(piàn)河水落下(xià)来遇见人们破(pò)碎
人们在黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石行走身(shēn)上落满(mǎn)山鹰的灰(huī)

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har s黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石a do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war