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念天地之悠悠(yōu)的(de)下一句是什(shén)么，念天地(dì)之悠(yōu)悠的下(xià)一句(jù)是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不(bù)见古(gǔ)人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些(xiē)重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的久远和空间(jiān)的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这首诗(shī)写于武则天万岁通(tōng)天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个(gè)具有政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后(hòu)朝(cháo)的不少弊政，常常提(tí)出(chū)批评意见，不(bù)为(wèi)武则(zé)天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万(wàn)岁通天(tiān)元年，契(qì)丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在(zài)武攸宜(yí)幕(mù)府(fǔ)担任(rèn)参谋(móu)，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子昂请求(qiú)遣万(wàn)人作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言(yán)，不听，反把他降(jiàng)为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人(rén)接连受到(dào)挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州台歌(gē)》以及(jí)《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今(jīn)属四川）人(rén)。

　　唐(táng)代(dài)文(wén)学家、诗人，初唐(táng)诗文革新(xīn)人物之一。

　　因(yīn)曾任(rèn)右(yòu)拾遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马(mǎ)承(chéng)祯、卢藏(cáng)用(yòng)、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称(chēng)为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂青(qīng)少年时轻财(cái)好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年(nián)（684年(nián)）举(jǔ)进(jìn)士，以(yǐ)上书论政得到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字(zì)。

　　后(hòu)升右(yòu)拾遗，直(zhí)言敢(gǎn)谏，曾因(yīn)“逆党”反对(duì)武后而株眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗连(lián)下狱。

　　曾两(liǎng)度从(cóng)军(jūn)边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思指使(shǐ)射洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子(zi)昂存(cún)诗共100多(duō)首，其(qí)诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力(lì)。

　　其中最有(yǒu)代表(biǎo)性(xìng)的有《登幽州(zhōu)台歌(gē)》《登泽州城北(běi)楼(lóu)宴》和(hé)组(zǔ)诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂集(jí)校注》。

念天(tiān)地之悠(yōu)悠下一句(jù)是什么(me)

　　念天地之悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子(zi)昂(áng)

　　前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招(zhāo)贤的圣(shèng)君，向(xiàng)后不(bù)见后世(shì)求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫(máng)天地悠悠无限，自(zì)己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳(nà)天下贤士而(ér)建。

　　前伏没(méi)高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤(xián)明(míng)君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政治才能，他言敢谏，但(dàn)没有被武则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上(shàng)幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物(wù)不同(tóng)”来抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力(lì)。

　　　　“前不见(jiàn)古人(rén)，后(hòu)不(bù)见(jiàn)来者。

　　”这(zhè)是一声(shēng)人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今(jīn)来，放眼于历史的长河，不能不(bù)感到(dào)人生的(de)短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之(zhī)过隙(xì)，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及(jí)时(shí)行乐的颓废思想，也可以(yǐ)引(yǐn)发加倍(bèi)努力(lì)奋斗的志(zhì)气(qì)。

　　自古以来(lái)有多少仁(rén)人志(zhì)士并不因感到人生(shēng)短暂(zàn)而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加振(zhèn)作精神，使(shǐ)自己有限的一(yī)生取得接近无(wú)限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂(áng)抱着(zhe)这种积极(jí)态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一股积极(jí)奋发(fā)欲有所作(zuò)为(wèi)的豪气，所以才能引起我们(men)的共(gòng)鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今(jīn)，深感(gǎn)人生(shēng)短暂，宇宙无限(xiàn)，不(bù)觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不(bù)得施(shī)展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气(qì)油(yóu)然(rán)而生(shēng)，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬(yáng)变(biàn)化的音节，更增添(tiān)了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗(shī)没有对(duì)幽州台作一(yī)字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明(míng)朗(lǎng)刚健，是(shì)具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌(gē)的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形式(shì)主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺(yì)术上，其意(yì)境雄(xióng)浑(hún)，视(shì)野开(kāi)阔，使得诗人(rén)的自我形象(xiàng)更加(jiā)鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染(rǎn)力，虽(suī)然只有短短四(sì)句，却在人们(men)面前展现了一幅(fú)境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗(cū)笔勾勒，以浩(hào)茫宽广(guǎng)的(de)宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今人事作(zuò)为深邃(suì)、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情(qíng)，凌(líng)空(kōng)一(yī)笔(bǐ)，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)的(de)自我形象站到了画面(miàn)的主位(wèi)上(shàng)，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉(mài)络上说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵(mián)长(zhǎng)；第(dì)三句登(dēng)楼眺望，写空(kōng)间的(de)辽阔(kuò)无限(xiàn)；第四句(jù)写诗人(rén)孤单(dān)悲(bēi)苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方(fāng)面(miàn)，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句(jù)即从此化出(chū)，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子(zi)昂这(zhè)首感伤之(zhī)作(zuò)是(shì)由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客(kè)观(guān)意义却远远超越(yuè)了他自身以至(zhì)他所处的(de)时(shí)代的范(fàn)围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤(shāng)情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这(zhè)是(shì)一种在对事业和人生的(de)执(zhí)着追求中产生的喟叹

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