什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面是关注人(rén)的生存与发(fā)展的。

　　关于什(shén)么(me)叫人文(wén)关怀，人文关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面以及人(rén)文关怀体现在哪些(xiē)方面，什么叫人文(wén)关(guān)怀 举例(lì)说(shuō)明，什么叫人(rén)文(wén)关怀文化(huà)，什么叫人文关怀(huái)什么叫终极(jí)关怀，什么(me)叫(jiào)人文关怀,你怎么理解等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的生(shēng)活小知识：

什(shén)么叫人文关怀，人文(wén)关(guān)怀体现在哪些方面

概(gài)念(niàn)起源

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认(rèn)为发端于西(xī)方(fāng)的人文主义(yì)传(chuán)统，其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的(de)价值，

　　要(yào)求人(rén)的个性解放和(hé)自由(yóu)平等，尊(zūn)重人的理(lǐ)性思(sī)考，关(guān)怀人(rén)的精(jīng)神生活等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的(de)主体地位和个(gè)性差异(yì)，关心人(rén)丰富多(duō)样的个体需(xū)求，激发(fā)人的主(zhǔ)动性积(jī)极性创造(zào)性，促进人(rén)的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层层递(dì)进又(yòu)密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存在(zài)，更是一(yī)种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社会(huì)发展还(hái)是实现自身发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认(rèn)人的价值，追求人的社会价值和个体价值的统一、作为手段(duàn)和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的(de)主体性(xìng)。

　　人不(bù)仅是物质生活的主(zhǔ)体，也是(shì)政(zhèng)治生活、精神生活乃至整个社会生活的(de)主体，因而(ér)也是改善人的生活、提高人的生活(huó)品质(zhì)的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心人的多方(fāng)面、多层(céng)次的需要(yào)。

　　不(bù)仅关心人(rén)物质层面的需要，更关心人精神(shén)文化层面的需要(yào);不仅创造条件满足(zú)人的生(shēng)存(cún)需要、享受需要，更着力于人的自我发(fā)展、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促进(jìn)人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　人(rén)的全面发展应当是自由、积极、主动的(de)发展，而不是由外力强制的发展;是各(gè)方面素(sù)质都得到较(jiào)好的(de)发展或达到一定水(shuǐ)平的发展;是在(zài)承(chéng)认(rèn)人的差(chà)异性、特殊性基(jī)础上的全面(miàn)发展，是(shì)与个(gè)性发展相辅相成的全(quán)面发展。

　　人文主义是以人为本位的(de)世(shì)界观，集中体现为(wèi)对人本身的(de)关(guān)注(zhù)、尊重(zhòng)和重视，它着眼(yǎn)于生(shēng)命(mìng)关怀，着眼于人性，注重人的(de)存在、人的价值、人的(de)意义(yì)尤其是人的(de)心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既(jì)是社(shè)会的主体、历史(shǐ)的(de)主体，又是(shì)自身存在的(de)价值(zhí)主体，人不同于(yú)一(yī)般的物，它的(de)根本是内(nèi)在而非(fēi)外在(zài)，因(yīn)此，文(wén)明(míng)建设的根本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情(qíng)感看作人(rén)的(de)基本存在(zài)方式，社(shè)会要关注人的精(jīng)神状态和内(nèi)在需求，避免人(rén)的异化(huà)。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经(jīng)济飞速发展，人民的物质生活水平得到了极(jí)大的提高，物(wù)质文明(míng)的进步(bù)使人们的衣食(shí)之忧得到解决，市场化为人们带来(lái)了丰厚的利润与物质的(de)享受，但市场经济的实(shí)用性与(yǔ)功(gōng)利性特征，又(yòu)导致了人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件(jiàn)下，在(zài)现代社会(huì)的激烈竞争中，一方(fāng)面是人(rén)们(men)对(duì)精神情感关怀(huái)的迫切(qiè)需要必将替代对物质(zhì)生活的(de)迫切需要，另一方(fāng)面却(què)是(shì)这种(zhǒng)需要与社会所能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国(guó)宣传工作会议(yì)上，江泽民总书(shū)记对(duì)宣传(chuán)工作提出(chū)了以科学的理(lǐ)论武装人，以正确的舆(yú)论引导(dǎo)人，以(yǐ)高(gāo)尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人(rén)的要求，这(zhè)一思想(xiǎng)立足于人的(de)自身建设尤其是精神文(wén)明建设(shè)，真正(zhè料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗ng)做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的(de)远见(jiàn)卓(zhuó)识，具有(yǒu)深远的(de)意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途(tú)径和最(zuì)常见(jiàn)的文料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗化(huà)载体，应当担负起历史的重(zhòng)任，体现(xiàn)出深刻的人(rén)文(wén)关(guān)怀。

　　与此(cǐ)同时，人文(wén)精(jīng)神的(de)贯注又将深(shēn)化新闻主题(tí)、扩(kuò)充新闻内涵、提升报(bào)道品味、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而完成新(xīn)闻信息价值和文化价值的双重构建，使(shǐ)新闻报道(dào)赢得(dé)更多的读者，为(wèi)自(zì)身的(de)发展开拓(tuò)更(gèng)为广阔(kuò)的天(tiān)地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与(yǔ)人文关怀并不(bù)矛(máo)盾(dùn)，二者之间的(de)关(guān)系是互动的。

　　人文关怀(huái)的其核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视野(yě)中，人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激(jī)发人的主动(dòng)性积极性创造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执(zhí)政党对(duì)人的关怀、社会对人(rén)的关爱，严(yán)肃(sù)的思想政治工作开始关(guān)心人(rén)内心的感受(shòu)，引(yǐn)导人(rén)们(men)正确对(duì)待自己、他人和社(shè)会(huì)，正确对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人(rén)文关怀就是(shì)对人(rén)的生存状况(kuàng)的关(guān)怀(huái)、对人的尊严与符合(hé)人性的(de)生活条件的肯定(dìng)，对人类(lèi)的解放与自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主义(yì)传统，其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀(huái)是(shì)对人的(de)生(shēng)存状况的关注(zhù)、对人的尊严与符合人(rén)性(xìng)的生活条件(jiàn)的(de)肯(kěn)定和对人类的解放与自由的追求等(děng)等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人(rén)文(wén)关怀精神(shén)在西周初期就已经(jīng)初见端(duān)倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成，自(zì)此以(yǐ)后，在中国(guó)社(shè)会和(hé)中国文化中经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最早(zǎo)出(chū)现(xiàn)人文一(yī)词，意(yì)指人际间相互(hù)关系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思想中(zhōng)，在处理人与人之间的(de)关系(xì)方面(miàn)，提(tí)出了(le)忠义理智(zhì)信等规范，在处(chù)世立身方(fāng)面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在(zài)远神近人、以人为本、注重人对于真(zhēn)善的追求等方(fāng)面(miàn)做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事(shì)方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为(wèi)儒家(jiā)文化开辟了一条远神而近(jìn)人的人文主(zhǔ)义道路。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗