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km是公里吗，1km等于多少公里千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)是“千(qiān)山(shān)暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上的。

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千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖(gài)在连(lián)绵无(wú)尽群峰之(zhī)上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死的事(shì)所(suǒ)感动而作的，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人(rén)元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一(yī)雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自(zì)投(tóu)于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是(shì)何(hé)物，直(zhí)教生死相许？天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来(lái)相对待(dài)？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱相(xiāng)依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双(shuāng)雁竟比人间痴情(qíng)儿(ér)女更加痴情！相依(yī)相伴，形影不离的情(qíng)侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿心(xīn)里应该知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年(nián)寒(hán)暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活下(xià)去又有什(shén)么意义呢(ne)？

　　这汾水一(yī)带，当年本(běn)是汉武(wǔ)帝巡幸游乐(lè)的地方，每(měi)当武帝出(chū)巡，总是(shì)箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起(qǐ)，km是公里吗，1km等于多少公里何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂也无(wú)济(jì)于事(shì)。

　　女(nǚ)山(shān)神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不会(huì)再归(guī)来(lái)了(le)！双雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来(lái)祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片(piàn)六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第(dì)三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元(yuán)好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金(jīn)代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省(shěng)及(jí)殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土(tǔ)为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐(qí)平(píng)，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山(shān)鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如(rú)其来(lái)，先声夺人(rén)，犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情(qíng)蓄足了笔(bǐ)势，也使(shǐ)大雁殉情的内(nèi)在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生(shēng)死相许”，大(dà)雁的生死至情(qíng)深深地(dì)震撼了作者，他(tā)将自(zì)己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘(jí)问，问自己、问(wèn)世(shì)人、问苍(cāng)天，究(jiū)竟“情是(shì)何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧(jūn)，破空而(ér)来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回(huí)寒(hán)暑”，这二句写(xiě)雁的感人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双(shuāng)飞(fēi)以世间夫(fū)妻相爱的理想(xiǎng)色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中(zhōng)：于(yú)此(cǐ)，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以来共同(tóng)生活，既是团(tuán)聚的快(kuài)乐，也(yě)有离(lí)别的酸楚，在(zài)平平淡淡的生(shēng)活中形成了难(nán)以割舍(shě)的(de)一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的(de)大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉(xùn)情前(qián)心理活(huó)动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊(jīng)破双栖梦之后(hòu)，作者认为(wèi)孤雁(yàn)心中必然会(huì)进行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响大雁(yàn)殉情的(de)挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历(lì)史盛迹的追忆与(yǔ)对眼(yǎn)前(qián)自(zì)然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句(jù)，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些(xiē)”km是公里吗，1km等于多少公里字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死(sǐ)，招魂(hún)无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山(shān)中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死(sǐ)相许的(de)深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大雁决不会和一(yī)般的莺(yīng)儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得(dé)生(shēng)前身后名”，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几(jǐ)句(jù)从反(fǎn)面衬(chèn)托，更加突(tū)出了大雁殉(xùn)情的(de)崇高(gāo)，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处”，这是(shì)从正面(miàn)对(duì)大雁的称赞(zàn)。

　　词(cí)人展开(kāi)想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万(wàn)古后(hòu)，也会有(yǒu)像他和他的朋友们一样的(de)“钟于情(qíng)”的(de)骚(sāo)人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深切哀思(sī)，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人(rén)元好问，在(zài)赴(fù)并(bìng)州应(yīng)试途中，听(tīng)一位捕雁者说(shuō)，天(tiān)空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀(shā)后，另(lìng)一只大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一(yī)个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其后又(yòu)加(jiā)以修改，遂成(chéng)这首著名(míng)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀(xiù)容(róng)（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是(shì)宋金对峙(zhì)时(shí)期北方文学(xué)的(de)主要代(dài)表(biǎo)、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是(shì)金(jīn)元之际在文学上承前启(qǐ)后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文(wén)雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时影响很(hěn)大，有倡(chàng)导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思是什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借(jiè)周围(wéi)景物衬托大(dà)雁殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问世间、情是何(hé)物(wù)，直教(jiào)生死相(xiāng)迅纯扰(rǎo)许。

　　天(tiān)南(nán)地北(běi)双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层(céng)云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮(mù)雪表达的意(yì)思(sī)是什么(me)，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上的。

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千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所(suǒ)感动(dòng)而作的，寄托自己对(duì)殉情者(zhě)的哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代(dài)词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获(huò)一雁(yàn)，杀之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于(yú)地而(ér)死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之(zhī)汾(fén)水(shuǐ)之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予(yǔ)亦(yì)有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作(zuò)无宫(gōng)商，今(jīn)改定之。

　　问(wèn)世间，情是何(hé)物(wù)，直教生(shēng)死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟(jìng)是什么(me)，竟会令这(zhè)两只飞(fēi)雁(yàn)以生(shēng)死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多(duō)少(shǎo)的冬寒夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别(bié)才真(zhēn)的是楚痛(tòng)难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁(yàn)竟比人间(jiān)痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情(qíng)的(de)雁儿心(xīn)里(lǐ)应该知(zhī)道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫，每(měi)年(nián)寒(hán)暑，飞(fēi)万(wàn)里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟且活下去(qù)又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当武帝出(chū)巡(xún)，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而(ér)今却是冷烟(yān)衰草(cǎo)，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神(shén)因之枉(wǎng)自悲啼(tí)，而(ér)死者却(què)不会再(zài)归来了(le)！双雁(yàn)生死相许的(de)深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为(wèi)一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留得生(shēng)前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘km是公里吗，1km等于多少公里》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六(liù)仄韵(yùn)，后(hòu)片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领格，宜(yí)用(yòng)去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免(miǎn)乡试。

　　府(fǔ)试试期(qī)在秋(qiū)八(bā)月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太(tài)原(yuán)，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试(shì)……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐(qí)平，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来(lái)，先声夺人，犹(yóu)如盘(pán)马弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的(de)内(nèi)在意义得以升(shēng)华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的(de)生(shēng)死至情(qíng)深深(shēn)地(dì)震(zhèn)撼了作者，他将自己的(de)震惊、同(tóng)情(qíng)、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何(hé)物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑”，这(zhè)二(èr)句写雁的(de)感人生(shēng)活情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天(tiān)北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋(fù)予它们(men)的比翼(yì)双飞(fēi)以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴(chī)儿女”，是中：于(yú)此，在这(zhè)里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说大雁长期以来共(gòng)同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平(píng)淡(dàn)淡(dàn)的生活中形成了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是对大雁殉情前心理活(huó)动细致入(rù)微(wēi)的揣(chuāi)摩(mó)描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中(zhōng)必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句(jù)借(jiè)助对(duì)历(lì)史(shǐ)盛(shèng)迹的追忆与(yǔ)对眼前自(zì)然(rán)景物的描(miáo)绘(huì)，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当(dāng)年(nián)汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒(dào)装句，即当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字(zì)，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意(yì)思是(shì)武(wǔ)帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无(wú)济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神(shén)失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土”，大(dà)雁(yàn)生(shēng)死相许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒(dù)，所(suǒ)以这(zhè)对殉情的大雁决不会和一般(bān)的(de)莺儿(ér)燕子一(yī)样化为(wèi)黄土。

　　而(ér)是“留(liú)得生(shēng)前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加(jiā)突出了大雁(yàn)殉(xùn)情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后(hòu)，也会有(yǒu)像他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小的(de)雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了(le)人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者(zhě)的深切哀思(sī)，延(yán)伸了全词(cí)的历史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗(shī)人元好(hǎo)问，在赴并州应(yīng)试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀(shā)后(hòu)，另(lìng)一只大(dà)雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗(shī)人便(biàn)买(mǎi)下(xià)这(zhè)一对(duì)大(dà)雁，把它(tā)们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末至大(dà)蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问(wèn)是宋金对(duì)峙(zhì)时期北(běi)方文(wén)学(xué)的主要代表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有名(míng)；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与两宋名(míng)家(jiā)媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生(shēng)全集》《中州集(jí)》。