公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代是(shì)两种(zhǒng)说法，一说是公(gōng)元1年(nián)-公元99年，一(yī)说(shuō)是(shì)公元1年-公元100年的。

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公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一(yī)年(nián)到(dào)哪一年，公元1世(shì)纪是什么年(nián)代

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的单(dān)位(wèi)。

　　一个世(shì)纪(jì)是(shì)一百年，通常(cháng)是(shì)指(zhǐ)连续的一百(bǎi)年。

　　当用来(lái)计(jì)算日子时(shí)，世纪通常(cháng)从可以被100整除的年代或此后一年开(kāi)始，例(lì)如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的(de)纪年法来自于耶稣纪元后，其(qí)中的(de)1年通常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世(shì)纪从公元1年到当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句(dào)公元100年。

　　而20世当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句(shì)纪则从公元1901年(nián)到公(gōng)元2000年，因此(cǐ)2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人(rén)将公元1世纪定为99年，而以后(hòu)的世纪(jì)则(zé)为100年，如(rú)果按照(zhào)这种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世纪(jì)的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世(shì)纪发生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉(hàn)指的是西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉(hàn)朝政(zhèng)权建立(lì)新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆(jiē)以(yǐ)外戚辅政，汉元帝皇后王(wáng)政君，六十余(yú)年为天下母，辅佐了四个皇(huáng)帝(dì)。

　　外(wài)戚王莽(mǎng)以(yǐ)姑母王政君为凭借，最初装(zhuāng)出(chū)恭谨勤劳(láo)的样子，不知(zhī)疲倦地工作(zuò)。

　　后(hòu)来(lái)他广结(jié)名士(shì)和将相大臣，深得人(rén)心，凡(fán)是(shì)来投奔他的，不论地方远(yuǎn)近，出(chū)身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为(wèi)了(le)收买人(rén)心(xīn)，他把从自(zì)己(jǐ)封(fēng)邑里收来的钱和粮，都拿(ná)出来赠送(sòng)给宾客(kè)，而自己家里却(què)过着十分俭朴的(de)生活，朝野(yě)上(shàng)下皆(jiē)赞王(wáng)莽。

　　汉(hàn)哀帝死后(hòu)，王(wáng)莽官居大(dà)司马(mǎ)，以太后名义执掌(zhǎng)军(jūn)政(zhèng)大权，立汉(hàn)平帝，并把自(zì)己的女儿(ér)嫁给汉平(píng)帝做(zuò)皇后，渐渐(jiàn)在(zài)朝(cháo)中大权独揽(lǎn)。

　　公元(yuán)5年（元始五年(nián)）十二月(yuè)，汉平帝死后(hòu)，王莽指使同党向太(tài)皇太后王政君上书(shū)，要求让他(tā)代天子(zi)临(lín)朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺从这一要求(qiú)，由(yóu)王莽(mǎng)摄政，称(chēng)为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号(hào)为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立(lì)年仅两(liǎng)岁(suì)的刘(liú)婴(yīng)为皇太子，号(hào)称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周(zhōu)公摄(shè)政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间(jiān)，关(guān)于王莽代汉称(chēng)帝的符命图谶频繁出现。

　　公(gōng)元(yuán)8年（居摄三(sān)年(nián)），梓潼人哀章(zhāng)制作(zuò)铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮(kuì)图》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝(dì)金策书》，伪托(tuō)汉高祖(zǔ)遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便(biàn)到高帝祠(cí)庙(miào)接受铜(tóng)匮，然后戴上王(wáng)冠(guān)觐见太皇(huáng)太(tài)后，坐在未(wèi)央宫前殿，即天子位(wèi)，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古(gǔ)改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白(bái)虎观(guān)会(huì)议是东汉章(zhāng)帝时召集大(dà)夫、博士、议郎(láng)、郎(láng)官和诸生在(zài)白虎观召开的一次讨论儒家(jiā)经(jīng)典的学(xué)术(shù)会议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒(rú)家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱(zhù)。

　　但是由于当时各家(jiā)儒学学派(pài)传(chuán)承不同，对(duì)于(yú)儒家经典的版本、内容(róng)多有争议(yì)。

　　虽然(rán)汉(hàn)宣(xuān)帝时(shí)曾召(zhào)开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后(hòu)，各家的(de)歧(qí)异(yì)再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣(xuān)布图(tú)谶(chèn)于天下，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想。

　　为了(le)巩固(gù)儒家思想的统(tǒng)治地位，使儒学与谶纬(wěi)之学进一步结合(hé)起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名(míng)儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史(shǐ)上(shàng)有名(míng)的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃(nǎi)是朝廷修缮(shàn)儒学之(zhī)所(suǒ)。

公元1世纪是哪一年到(dào)哪(nǎ)一年？

　　公元1世(shì)纪是(shì)指公元1年到公元100年之册(cè)信间的一百州昌轮(lún)年(nián)时间(jiān)，包括(kuò)这两个年份。

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