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高(gāo)山流水是什(shén)么意思服务(wù)项(xiàng)目，服(fú)务(wù)里面高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就(jiù)用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐(lè)曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了山(shān)崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴(chái)的钟子(zi)期也正在附(fù)近(jìn)躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于(yú)高(gāo)山，赋意在(zài)曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全(quán)一样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能逃过您的一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知(zhī)音，并(bìng)约好(hǎo)第(dì)二(èr)年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破(pò)了自(zì)己(jǐ)从不(bù)离身的(de)古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音(yīn)难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流(liú)水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲，有如(rú)高山流水，听得(dé)人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一(yī)种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也(yě)好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店里的特色然后给这个(gè)特色其(qí)一个优雅的名字(zì)，来吸引更(gèng)多的顾(gù)客到自己的(de)店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就(jiù)地取材(cái)，一支竹(zhú)签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发达的地(dì)区(qū)，越是有社会(huì)地位的群体，在(zài)巨(jù)大的(de)工作压力(lì)下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官(guān)贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会(huì)的不断(duàn)发展，采耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并(bìng)融(róng)入到了(le)传统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不(bù)被(bèi)湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室(shì)宫廷的(de)必备项目，由技术高超(chāo)的(de)掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服侍(shì)那(nà)些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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