高山流水是(shì)什么意思服务项目，服务(wù)里面高山流水是什(shén)么意思是高山流(liú)水比(bǐ)喻知音(yīn)难遇或乐曲(qū)高(gāo)妙的(de)。

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　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？>

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声时若高山，时(shí)若(ruò)流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期(qī)能领(lǐng)会(huì)其中的含(hán)意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山(shān)流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然(rán繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？)遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的(de)钟子期也(yě)正在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神(shén)怡(yí)，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高(gāo)潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期(qī)打过(guò)招呼，便(biàn)又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高山，赋意在(zài)曲调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如(rú)同(tóng)江(jiāng)河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟子期就能完全听出(chū)它(tā)的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹(tàn)息(xī)着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您(nín)的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的功夫实在(zài)是(shì)太高明了，您所(suǒ)说的(de)跟(gēn)我心里想(xiǎng)的(de)真是完全一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结(jié)为知音(yīn)，并约好(hǎo)第二年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期时，得知钟子期(qī)不久前已(yǐ)经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生(shēng)难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流水余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间(jiān)难(nán)得几回(huí)闻。

　　4繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山(shān)流水，听得(dé)人(rén)如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后从杯子流(liú)露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的特色然(rán)后给(gěi)这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民(mín)间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达(dá)的地区，越是(shì)有社会地(dì)位的(de)群(qún)体，在巨大的工作压(yā)力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官(guān)贵人(rén)才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳(ěr)无(wú)论(lùn)在(zài)技告哪术(shù)延(yán)深方(fāng)面，还是在兴(xīng)起李和领域方(fāng)面，都有(yǒu)了实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开(kāi)始流(liú)入(rù)民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在(zài)战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代(dài)里亦不被湮没，得到了(le)保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目(mù)，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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