悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及啥意(yì)思，悲(bēi)守穷庐(lú)将复何(hé)及表达了什么愿望(wàng)是悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及的意思(sī)是只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍,其时悔恨又怎么(me)来得(dé)及?这句话出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子书》的。

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悲(bēi)守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年(nián)华随时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的(de)陋室。

　　将复(fù)何及(jí)：又怎么来得(dé)及(jí)。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非学无以广才，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培(péi)养(yǎng)自己的(de)品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无(wú)法明(míng)确(què)志向(xiàng)，不(bù)排除外来干(gàn)扰无(wú)法达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习(xí)必须静心(xīn)专一，而才(cái)干来自学习(xí)。

　　所以不学(xué)习(xí)就无法增长才干，没有志向就(jiù)无(wú)法使学(xué)习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法振奋精神，急躁冒(mào)险就不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华(huá)随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是(shì)诸葛亮临终前写(xiě)给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何(hé)及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写(xiě)给他(tā)儿子(zi)诸葛(gé)瞻的(de)一封家(jiā)书。

　　从文中可(kě)以(yǐ)看作出(chū)诸(zhū)葛亮是一位品格(gé)高洁、才学渊博的父(fù)亲，对(duì)儿子的(de)殷殷教诲与无限期望尽在(zài)此书75寸电视长宽是多少中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以(yǐ)明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学(xué)须(xū)静也，才须(xū)学也。

　　非学无以广才(cái)，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢则不能励(lì)精，险躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不(bù)接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的(de)行为操守，从宁静(jìng)来提高自(zì)身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明确志向，不排(pái)除外来(lái)干扰无法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静(jìng)心专一(yī)，而才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就无(wú)法增长才干，没有(yǒu)志(zhì)向(xiàng)就无法使学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹(qín)液昌振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华随时光(guāng)而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世(shì)事、不(bù)为社会(huì)所用(yòng)，悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有宁静才能够修养(yǎng)身(shēn)心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生活务必(bì)要节俭，并以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能(néng)做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才(cái)能含英(yīng)咀(jǔ)华，内心开阔才能登(dēng)高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活(huó)，只有静下心来才能更好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习(xí)，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也(yě)”，告诉我(wǒ)们学(xué)习既(jì)要有宁静的学习环境更要(yào)有专(zhuān)注、平和(hé)的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述(shù)了学(xué)习(xí)的增值力量。

　　立志是成学的前提(tí)，不努力学习，就不能增加(jiā)自(zì)己的才(cái)干；但在学(xué)习(xí)的过程中(zhōng)，75寸电视长宽是多少决心(xīn)和毅力(lì)非常重要，缺乏了意(yì)志(zhì)力(lì)，就会(huì)半途而废(fèi)。

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