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起于垒土还是(shì)起于累(lèi)土的意思，起(qǐ)于累土还是垒(lěi)土(tǔ)拼音

　　是“起于累土”。

　　出自《老子》第六十(shí)四章(zhāng)。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：其安易(yì)持，其未(wèi)兆易谋；

　　其脆易泮，其微易散。

　　为之于未(wèi)有，治之于未(wèi)乱。

　　合(hé)抱之木，生于毫末；<千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗/p>

　　九层之(zhī)台(tái)，起于累土；

　　千里之行，始于足下。

　　译文：局面安(ān)定时容易保持和(hé)维护，事变没有出现(xiàn)迹象(xiàng)时容(róng)易(yì)图谋(móu)；

　　事物(wù)脆弱时容易消解；

　　事物细微时容易散失；

　　做事情要在它(tā)尚未发生以前(qián)就处理妥当；

　　治(zhì)理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。

　　合抱的大(dà)树(shù)，生(shēng)长于细小(xiǎo)的萌芽；

　　九层的(de)高(gāo)台，筑起于每一堆泥土；

　　千里的远行(xíng)，是从脚下第一千树万树梨花开的上一句是什么，千树千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗万树梨花开的上一句是什么古诗步(bù)开始走出(chū)来(lái)的。

　　老子依据他对人生的体(tǐ)验和(hé)对万物的洞察，指出“民之(zhī)从事，常于几成而败(bài)之。

　　”许(xǔ)多人不能持(chí)之(zhī)以恒，总是(shì)在事(shì)情快要成功(gōng)的时候失(shī)败了(le)。

　　出现这种情况(kuàng)的原因(yīn)是什么(me)？老子(zi)认(rèn)为，主要(yào)原(yuán)因在于将成之时(shí)，人们不够谨慎，开始懈怠，没有(yǒu)保持事情初(chū)始时的那种热(rè)情，缺乏韧性，如果能够做(zuò)到“慎终如始，则(zé)无败事”。

　　老(lǎo)子认为，一个人应(yīng)发挥智(zhì)能或技能的最佳状态，只有(yǒu)在心理平静(jìng)的自然状态下才能做(zuò)到(dào)。

　　总之，在最(zuì)后关(guān)头要像开始的时候那样谨慎从事，就不会出(chū)现失败的事情了。

起于垒土还是起于累土？

　　起(qǐ)于累土。

　　出自春秋时期老子道德经(jīng)·第六十四(sì)章。

　　原文：

　　合(hé)抱之木，生于毫末；九(jiǔ)层之台，起于累(lèi)土；千里(lǐ)之行(xíng)，始(shǐ)于(yú)衫数足下。

　　译(yì)文：

　　合抱(bào)的(de)大树(shù)，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑(zhù)起(qǐ)于(yú)每一堆(duī)泥土；千(qiān)里的远行，是从脚(jiǎo)下第一步开(kāi)始走出来的。

　　该则表现了(le)细微积累(lèi)，认(rèn)真踏实(shí)的重(zhòng)要(yào)性，激励人们踏(tà)实付出，积极行动。

　　《道德经》主(zhǔ)题思(sī)想：

　　“道(dào)法(fǎ)自然”是《道德经(jīng)》中汪塌含老子思想(xiǎng)的(de)精华。

　　“道”作为(wèi)《道德经》中(zhōng)最抽象(xiàng)的概念(niàn)范畴，是天(tiān)地万物生成(chéng)的动力源。

　　“德”是“道”在伦常(cháng)领域的发展(zhǎn)与(yǔ)表现。

　　“道”与“法(fǎ)”在(zài)规则、常理(lǐ)层面有(yǒu)相(xiāng)通点(diǎn)，但不同于西方自然法(fǎ)。

　　“法(fǎ)”应效法自然之道(dào)，在辨证的反(fǎn)向转化之中发挥其作(zuò)用。

　　哲学上，“道(dào)”是天(tiān)地万物之始之母，阴阳对立与(yǔ)统一是万物的本质体现(xiàn)，物(wù)极(jí)必反(fǎn)是万物演(yǎn)化(huà)的规律。

　　伦理上，老子之道(dào)主张(zhāng)纯朴、无私、清静、谦让(ràng)、贵柔、守弱、淡(dàn)泊等因循(xún)自(zì)然(rán)的德(dé)性(xìng)。

　　政治上，老子主张对内无(wú)为而治，不(bù)生(shēng)事扰民，对外困笑(xiào)和平共处，反对战争与暴(bào)力。

　　这三(sān)个层面构成了(le)《道德经》的主题，同时也使得《道德经(jīng)》一(yī)书在结构上经由“物理(lǐ)至哲学至伦理至政治”的逻(luó)辑层层递进(jìn)，由自然之道进入到伦理之(zhī)德，最终归宿于对理想政治的设想(xiǎng)与治理之道。

　　也就是从自然(rán)秩序中找出(chū)通向理想社会秩(zhì)序的(de)光明正道。

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