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比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁

比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性(xìng)是(shì)助(zhù)词(cí),用(yòng)在主谓间(jiān),取(qǔ)消句子的独立性;“无丝(sī)竹之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳的。

  关于无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么词性以及无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么用法?,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么意思?,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么词性(xìng),无丝竹之乱(luàn)耳中的之(zhī),无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)怎么翻译等问题,小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识:

无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  助(zhù)词,用(yòng)在主谓间,取消句子(zi)的(de)独立性;

  “无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐扰(rǎo)乱双耳。

  出(chū)自(zì)刘禹锡的(de)《陋室铭》。

  全(quán)文短短八十一字,作者借赞美(měi)陋室(shì)抒写自己志行高洁(jié),安贫乐道,不与世俗同(tóng)流合污的意趣(qù)。

《陋室铭》词(cí)类活用

  ⒈名:名(míng)词活用(yòng)动词,出名(míng)。

  例(lì)句(jù):山不在(zài)高,有仙(xiān)则名(míng)

  ⒉灵:形(xíng)容词活用(yòng)为动词,显出有灵气。

  例(lì)句:水(shuǐ)不在深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有(yǒu)了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动用(yòng)法,使(shǐ)……受到扰乱。

  例句:无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容(róng)词的使(shǐ)动用(yòng)法,使……感到劳累。

  例句(jù):无(wú)案牍之劳形

  ⒍上(shàng):方位名词作动词(cí),蔓上(shàng)。

  例句:苔(tái)痕(hén)上阶(jiē)绿(lǜ)

  ⒎绿(lǜ):形容词(cí)作动(dòng)词,变绿(lǜ)。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭(míng)》古今异义(yì)

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高(gāo)尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)(丝(sī)竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐(lè)乐(lè)器的声音;

  今义为:丝绸和竹子(zi))

  5.可(kě)以调素琴(调:弹奏;

  今义(yì)为:调解(jiě))

之有什么意思(sī)文(wén)言(yán)文

  

1. 文(wén)言文中,之有(yǒu)什么意(yì)思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词(cí),相当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列(liè)传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代(dài)词,相当于(yú)“他(tā)”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等(děng)。

  《论积贮疏》:“罩山游生(shēng)~有时(shí)而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段(duàn)于鄢》:“爱共叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者(zhě)本人或(huò)听话(huà)者的对方(fāng)。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君将哀(āi)而生~乎(hū)?”

   ⑤第(dì)二(èr)人称代词,相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传(chuán)》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和(hé)中(zhōng)心词之间,表示修(xiū)饰、领属的关系,相当于“的(de)”。

  《邵公(gōng)谏厉(lì)王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚(shèn)于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓之间(jiān),取消(xiāo)句子独立(lì)性(xìng),一般不必译出。

  《师(shī)说》:“师道~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁无(wú)爪(zhǎo)牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语(yǔ)的标志。

  用在中心词(动(dòng)词(cí)、形(xíng)容词)和补语之间,可译作(zuò)“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾(wú)赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的(de)标志。

  《师(shī)说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间的(de)副词(cí)后(hòu),补足音节,没有(yǒu)实义。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词(cí)语(yǔ)和(hé)它们的(de)修饰语之(zhī)间,表示对(duì)方位、时间、范围(wéi)等的(de)限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言(yán)文中的 之 有(yǒu)什么 意思

   解(jiě)析: 用作代(dài)词,分几种情况: (一)可以代人(rén)、代物、代事。

  代人多是第三(sān)人称。

  译(yì)为"他"(他们(men))、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语(yǔ)。

   例如(rú): 作《师说》以贻(yí)之。

  (《师(shī)说》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师(shī)说》,代事理(lǐ),作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近(jìn)指。

  可译为"这",通常作复(fù)指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如(rú)列传》) 2.用作(zuò)助词,也分几(jǐ)种情况(kuàng): (一)结构助词,定语的标志。

  用在(zài)定语和中心语(名词)之间,可译(yì)"的(de)",有的可不(bù)译。

  如(rú): 若能以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁(bì)之战》) 道之所存,师之(zhī)所存也(《师(shī)说》) (二)结构助词(cí),补语的标志。

  用在中心语(动词、形(xíng)容(róng)词)和补语之间(jiān),可(kě)译为(wèi)"得"。

  如: 古人(rén)之观于天地(dì)、山川、草(cǎo)木、鸟兽,往(wǎng)往有得(dé),以其求思(sī)之深而(ér)无不(bù)在也(yě)。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词(cí),宾语前(qián)置的标志。

  用(yòng)在被提前的宾语之后,动词谓(wèi)语或介(jiè)词(cí)之前,译时应省去(qù)。

  如: 宋(sòng)何罪(zuì)之(zhī)有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中作为主语(yǔ)、宾语或一个分句时,"之(zhī)"用(yòng)在主语和谓语之间,起取(qǔ)消句子独(dú)立性(xìng)的作用,可不(bù)译。

  译时也可(kě)省去。

  如(rú): 师道之不传也久矣!欲(yù)人之无惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏之来吾(wú)乡,叫(jiào)嚣(xiāo)乎东(dōng)西。

  (《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》) 孤之有孔明,犹鱼(yú)之(zhī)有水也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节助词。

  用在形容词、副词或某些动(dòng)词(cí)的末(mò)尾,或用在三个(gè)字之间,使之凑成四个字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义,译时应省(shěng)去(qù)。

  如: 顷之,烟(yān)炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先生以三寸之舌(shé),强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有(yǒu)哪些意思(sī)

   之

   一(yī)、代(dài)词(cí)

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人乘,战于长(zhǎng)勺(sháo)。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两(liǎng)尉(wèi)。

  (《陈涉(shè)世家(jiā)》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓(wèi)之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问之。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指示(shì)代词,指代事物,译作(zuò)“它”、“它们”或直译(yì)事物名称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后断其股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰(yuē):默(mò)而(ér)识(shí)之物销(xiāo),学(xué)而(ér)不厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定(dìng)伯(bó)诳之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词(cí),译作(zuò)“的”

   ①君之病在(zài)肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②以君(jūn)之力,曾不(bù)能损(sǔn)魁父之(zhī)丘。

  (《愚公移山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人之心。

  (《岳(yuè)阳(yáng)楼记》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚何取鸡(jī)鸣狗盗(dào)之力哉(zāi)?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕(jī)畚运于(yú)渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构(gòu)语(yǔ)气助(zhù)词,放(fàng)在主谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治不病以(yǐ)为(wèi)功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之死,有子存焉。

  (《愚(yú)公(gōng)移山(shān)》)

   ④日月之行,若出其中(zhōng)。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予(yǔ)独(dú)爱莲(lián)之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气(qì)助词,凑(còu)足(zú)音节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之(zhī)。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助词(cí),提前宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱(ài),陶(táo)后鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子(zi).公(gōng)输》)

4. 文(wén)言(yán)文中(zhōng)之有几种意思

   一、作助词用。

   主要用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于(yú)现代汉语(yǔ)“的”,放在定语和中(zhōng)心语之(zhī)间,作定语的标志(zhì)。

   其格式为:定语(yǔ)+之(zhī)+中心语(yǔ)。

   例如: ①故(gù)时有物外之趣。

   (沈复(fù)《幼时(shí)记(jì)趣》)译:物体本身以(yǐ)外(wài)的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林(lín)嗣环《口技》) 译(yì):在客厅的东北角。

   ③水(shuǐ)陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物(wù)之(zhī)情,得(dé)无异(yì)乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后(hòu)的感情 ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记(jì)》)译:忘(wàng)记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径(jìng)寸(cùn)之木。

   (魏学(xué)伊《核舟记(jì)》)译:直径一寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于(yú)菊花(huā)的爱好。

   2、用在(zài)主谓之间,取消句子独立(lì)性,使原(yuán)来的(de)主谓句成为句子成分(fēn)或复句的(de)成(chéng)分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独爱莲之(zhī)出淤(yū)泥而不(bù)染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲说》)译:我唯独(dú)爱莲(lián)花的(de)从淤泥中长出(chū)而不(bù)受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:这里没有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予(yǔ)谓(wèi)菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花(huā)是的(de)隐士。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大道之(zhī)行也》礼记)译:当政治上最高理想实施(shī)的时候。

   3、用在不及物动词、形容(róng)词或时间副词后起协调音节(jié)、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如(rú): ①公(gōng)将(jiāng)鼓之。

  (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄(zhuāng)公(gōng)将要击鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似(shì)暝(míng),意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前置标志。

   通常出现在疑(yí)问句中,疑问(wèn)代词作宾(bīn)语时(shí),放在动(dòng)词谓语前。

   其格(gé)式(shì)为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋(lòu)之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾(bīn)语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助(zhù),把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词(cí)“有”后(hòu)面(miàn)提(tí)到动词前面(miàn)。

  这个“之”只是提宾标志,无实在意(yì)义。

   按现代汉语的说法(fǎ),“何陋(lòu)之有?”即为“有何陋(lòu)?” “宋何罪之(zhī)有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置(zhì)标(biāo)志。

   为了强调定语,常把定语(yǔ)放(fàng)在中心语(yǔ)的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里(lǐ)的马,一顿(dùn)有时(shí)吃完一石粮食。

   二、作(zuò)代词用: 1、人称代(dài)词,相(xiāng)当(dāng)于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答(dá)之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔人(rén)详尽地(dì)回答了他们。

   之:代指桃花源人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子《得(dé)道多(duō)助,失(shī)道寡助(zhù)》)译:亲戚(qī)背叛反对(duì)他(tā)。

   之:代指道(dào)的君(jūn)主。

   ③彼(bǐ)竭我盈(yíng比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁),故克之。

   (左(zuǒ)秋(qiū)明(míng)《曹刿论战》)译:所(suǒ)以战胜了他们。

  之:代指齐(qí)国军(jūn)队。

   ④又数刀(dāo)毙(bì)之。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆盖在上面(miàn)。

  之:代(dài)指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月(yuè)小,水落石出”。

  (魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译:关(guān)上窗(chuāng)户。

   之:它,代(dài)指窗(chuāng)户(hù)。

   2、指示代词,相(xiāng)当于(yú)现代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如(rú): ① 渔为甚异之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔为(wèi)非(fēi)常惊异这件事。

   之:代指桃花源的(de)情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也(yě),闻之。

   (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:听说了(le)这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不(bù)能(néng)损(sǔn)魁(kuí)父(fù)之丘(列子《愚公移山(shān)》)译:还不能挖(wā)掉魁父这(zhè)样(yàng)的小山(shān)。

   三、作动词(cí)用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史记(jì)陈涉世(shì)家(jiā)》)译:他停止耕作(zuò),到田埂上休息。

   ②杜少府之(zhī)任蜀州 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间令吴广(guǎng)之次所旁(páng)丛(cóng)祠中(zhōng)。

  (《史(shǐ)记(jì)陈涉世家》)译:到驻地旁(páng)的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中有哪些(xiē)意(yì)思(sī)

   "之"字在文言文中有到、去、的(de)意(yì)思,词性不(bù)同意思不同。

   "之"字在文言文(wén)中用法:

   1、“之”作代词用(yòng)

   (1)执策(cè)而临(lín)之,曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁(shuí)?山之僧(sēng)智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用(yòng)在动词的(de)后面,“之”的用法(fǎ)为(wèi)代词(cí)。

  可以代人、代(dài)物、代事(shì)。

  代人多是第三(sān)人称,译为“他”(他们(men))。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之(zhī)南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二(èr)僧(sēng)》)“之”是到(dào),去的

   (2)送孟(mèng)浩然(rán)之(zhī)广陵(《送孟(mèng)浩然之(zhī)广(guǎng)陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是有规律可(kě)循的。

  动词(cí)“之”的(de)后(hòu)面一般会跟一个地点名词,前面有(yǒu)人名或人称代词(cí),整个句子合起来应(yīng)为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之物必细察其纹理,故时(shí)有物外之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河(hé)之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构(gòu)助(zhù)词,定语的标志。

  当“之”后面的(de)一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短(duǎn)语(如(rú)“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助词“的”解,有的可(kě)不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不若君之美(měi)也。

  (《邹(zōu)忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子与惠子游(yóu)于濠梁》)

   结构助(zhù)词。

  当“之”用在(zài)一个名词或代词(主语)和(hé)一个(gè)动词或形容(róng)词(谓语)之间时(shí),起(qǐ)取消句(jù)子(zi)独(dú)立性的作(zuò)用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调节(jié)音节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词、副(fù)词(cí)或(huò)某些(xiē)动词的末尾,或用在三个字(zì)之间,使之凑成四个字,只起调整音节(jié)的(de)作用,无义,译(yì)时应省去(qù)。

   扩展资料(liào):

   "之"常见含义:

   1、到(dào),往。

  【现代(dài)汉(hàn)语解释】

   2、第(dì)三人称代词,译为(wèi)“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或(huò)兼语,不(bù)作主语。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活(huó)用为(wèi)第一(yī)人称,我(wǒ)。

   5、可用于宾语前(qián)置句复代(dài)指宾(bīn)语,用于动词之后(hòu)。

   6、结(jié)构助词(cí),相(xiāng)当于“的”。

   7、结(jié)构助词,宾语前置的标志。

   8、结构(gòu)助词,用在主语(yǔ)和(hé)谓语(yǔ)之间,起取消句子独立性的作用(yòng)。

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