草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗是“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美人折”的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢的。

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草木本无心,何求美(měi)人(rén)折(zhé)的意(yì)思草木的(de)有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心何(hé)求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人(rén)折”的(2升是多少斤啊 2升是多少毫升de)意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一首五言诗(shī)，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪(zhé)后所作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒(shū)发了(le)作者的身世感慨，表现(xiàn)了作(zuò)者的(de)理想操守，是(shì)其(qí)五言古诗(shī)的代(dài)表作。

解释一(yī)下 “草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折” 的意思(sī)?

　　“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”这(zhè)两句诗的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十(shí)二首·其(qí)一(yī)》。

　　美人并(bìng)不是(shì)指美丽的女(nǚ)人，而(ér)是指(zhǐ)美好的人，是引(yǐn)兰(lán)桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰(lán)桂的芬(fēn)芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人(rén)百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之(zhī)风(fēng)者，元(yuán)夫廉，懦夫(fū)而立(lì)志，闻(wén)柳下惠之风(fēng)者，薄(báo)夫(fū)敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之(zhī)上(shàng)，百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到美好的(de)东西而改变自(zì)我的追求(qiú)，可见(jiàn)美对人的教(jiào)化(huà)感应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为(wèi)兰桂的(de)特质而受(shòu)到(dào)感召，改变(biàn)自己的品质(zhì)。

　　美(měi)人所以为美人，品(pǐn)质本身就是好(hǎo)的，而(ér)与(yǔ)兰桂品(pǐn)质相映，心生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折(zhé)”，林栖(qī)的美人既然闻(wén)风相悦，那么(me)，如果兰(lán)桂(guì)有知觉的(de)话，应当是很(hěn)乐意让这些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他(tā)的(de)品质，并(bìng)不(bù)是为了(le)让(ràng)美(měi)人来折的(de)。

　　贤人君(jūn)子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁(jié)身自好，努(nǔ)力进德修业，只是尽他(tā)们做为一个人的本分，并非(fēi)是为了借(jiè)这些来博得外界2升是多少斤啊 2升是多少毫升的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔为(wèi)佳(jiā)节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗(shī)系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗人托物言志(zhì)，以春(chūn)兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来(lái)比(bǐ)喻自己守正(zhèng)不阿的高(gāo)尚节操(cāo)；以春兰和(hé)秋桂(guì)不因无人采折而(ér)失(shī)去芬芳美(měi)质，来比喻自己的志洁(jié)行芳(fāng)，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂花(huā)在仲(zhòng)秋明月的(de)辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季(jì)节(jié)带来了荣耀(yào)，春、秋因兰(lán)、桂而成(chéng)为(wèi)美好的(de)季节。

　　这里既包含了朴素的历(lì)史唯物主(zhǔ)义(yì)思想，说明(míng)了(le)时势造英雄，英雄壮时势(shì)的客(kè)观辩证法；也表达了真正(zhèng)的贤人志士(shì)只有(yǒu)在政治开明的(de)时代才能施展自己的(de)才华抱负的思(sī)想，流露了自己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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