大漠(mò)孤烟直长河(hé)落日圆是什(shén)么意(yì)思，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆(yuán)啥意思是“长河(hé)落日(rì)圆”的(de)意思(sī)：无(wú)尽黄河上(shàng)落日浑圆的。

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大漠孤(gū)烟(yān)直长河落日圆是什么意思，长河落(luò)日圆(yuán)啥意(yì)思

　　1、“长河落日圆”的(de)意思：无尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

　　2、“长河落日圆(yuán)”出(chū)自(zì)唐代王维的诗《使至塞上》，全诗如下：单车欲问(wèn)边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候(hòu)吏，都(dōu)护在燕然(rán)。

　　3、该诗(shī)大意(yì)：乘(chéng)单车想去慰(wèi)问边关，路经的属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归(guī)大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄河(hé)上落(luò)日浑圆。

　　到萧关(guān)遇(yù)到侦候骑士，告诉我都(dōu)护已在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一(yī)说(shuō)699年—761年），河东蒲州（今山西(xī)运城）人，祖(zǔ)籍山西(xī)祁(qí)县(xiàn)，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世(shì)称“王右丞”，因笃信佛(fú)教，有“诗(shī)佛”之称(chēng)。

　　今存诗(shī)400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

　　受禅宗影响很(hěn)大，精通(tōng)佛学，精通诗、书、画、音乐(lè)等，与孟浩然合称(chēng)“王孟”。

　　苏(sū)轼评价其：“味摩诘之(zhī)诗(shī)，诗中有(yǒu)画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大(dà)漠(mò)孤烟直,长河落日圆是(shì)什么意思？

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”的意(yì)思——浩(hào)瀚的(de)沙漠(mò)中(zhōng)孤烟直(zhí)上云天，无尽的(de)黄河上落日浑圆。

　　这是千古流传的名(míng)句，描述了(le)塞外(wài)孤寂、死静、萧(xiāo)条的画(huà)面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆”解析】

　　解析(xī)一(yī)：

　　那茫茫无(wú)边的沙(shā)漠，只有用一个“大”字才(cái)能状其(qí)景观；在这纯(chún)然一色、荒凉无边的背(bèi)景之上，那远处独起的一(yī)股炊(chuī)烟，既(jì)显得孤单，又格外醒(xǐng)目，也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟(yān)”之后(hòu)随一“直”字，使景物一(yī)下(xià)子变(biàn)得挺拔(bá)坚韧，刚(gāng)直有(yǒu)力(lì)。

　　“长河落(luò)日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只(zhǐ)有黄(huáng)河横贯其间(jiān)。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河杳无尽头(tóu)，“长(zhǎng)”字便(biàn)自然(rán)涌上作者(zhě)心(xīn)头。

　　而“长河”之(zhī)上，是那(nà)一轮圆圆的(de)落(luò)日，这(zhè)里的(de)“圆”字与前面的“直”字，都(dōu)用得逼真传神，难以言其(qí)妙处。

　　真像《红楼梦》里香(xiāng)菱所说(shuō)：“这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似太(tài)俗。

　　合上书一想(xiǎng)，倒(dào)像是见(jiàn)了这景的。

　　若(ruò)说再找两个字换(huàn)这(zhè)两(liǎng)个，竟再找不(bù)出两(liǎng)个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不是描写(xiě)河流的句子，它其实(shí)是(shì)具(jù)体描写(xiě)进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔(kuò)，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么奇(qí)观异(yì)景，烽火台燃(rán)起的那一股浓烟就(jiù)显得格外醒目(mù)，因(yīn)此(cǐ)称(chēng)作“孤烟(yān)”。

　　一个(gè)“孤”字写(xiě)出(chū)了景物的单调(diào)，紧接一个(gè)“直”字(zì)，却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠(mò)上没有(yǒu)山峦(luán)林木，那横(héng)贯其间的(de)黄河，就非用一肆纳慧个“长”字不能表(biǎo)达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来(lái)容易给(gěi)人以(yǐ)感(gǎn)伤(shāng)的印象，这里用一“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖而(ér)又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不(bù)仅准确地(dì)描绘了沙漠的(de)景象(xiàng)，而且表(biǎo)现了作者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤(gū)寂情绪巧妙地溶(róng)化在广(guǎng)阔的自(zì)然景象(xiàng)的描(miáo)绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”出(chū)自《使至塞上》，是唐代诗(shī)人(rén)王维奉命赴边疆慰问将士(shì)途中所(suǒ)作的一首纪行诗，记(jì)述出(chū)使塞上的旅程(chéng)以及(jí)旅程中(zhōng)所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞(sāi)上

　　单车(chē)欲(yù)问边，属国(guó)过(guò)居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟(yān)直，长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)。

　　萧关逢候骑，都护在(zài)燕然(rán)。

　　【词(cí)句(jù)注释(shì)】

　　⑴使(shǐ)至塞(sāi)上(shàng)：奉(fèng)命出使(shǐ)边塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车(chē)简从。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守卫边(biān)疆的(de)官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解(jiě)释：一指(zhǐ)少(shǎo)数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有一些属国。

　　二(èr)指官名，秦(qín)汉时(shí)有一种官职名为(wèi)典属国，苏武(wǔ)归汉(hàn)后即(jí)授典属国官职裂(liè)答。

　　属(shǔ)国，即典(diǎn)属(shǔ)国的简(jiǎn)称，汉(hàn)代称负责外交事(shì)物(wù)的官员为(wèi)典属国，唐人有时(shí)以“属国”代称出使边陲的使臣(chén)，这里诗(shī)人(rén)用来(lái)指自己使者的身(shēn)份。

　　居延(yán)：地名，汉(hàn)代称居延(yán)泽(zé)，唐(táng)代(dài)称居延海，在今内蒙古(gǔ)额济纳旗北境(jìng)。

　　又西汉张(zhāng)掖(yē)郡有居(jū)延县（参见《汉(hàn)书·地理志》），故(gù)城在今额济(jì)纳(nà)旗东南。

　　又东汉凉州(zhōu)刺史部有张掖居延属国，辖境(jìng)在居(jū)延泽一带。

　　此(cǐ)句一般注本均言王(wáng)维路过居延(yán)。

　　然而王维此次出使，实际(jì)上(shàng)无(wú)需(xū)经过居(jū)延(yán)。

　　因而林(lín)庚(gēng)、冯(féng)沅君主编的《中国(guó)历代诗(shī)歌选》认为此(cǐ)句是写唐王朝“边塞的辽阔(kuò)，附(fù)属国(guó)直到居(jū)延(yán)以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯(kū)蓬(péng)，此处茄(jiā)键(jiàn)为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟，春天北飞(fēi)，秋天南行(xíng)，这(zhè)里(lǐ)是指大雁北飞。

　　胡天：胡人(rén)的领地。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指(zhǐ)凉州之北(běi)的沙漠。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注有(yǒu)二解：一云古代边防报警(jǐng)时燃狼粪(fèn)，“其烟直而(ér)聚(jù)，虽(suī)风吹(chuī)之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟(yān)沙而直上”。

　　据后(hòu)人(rén)有到(dào)甘肃(sù)、新疆实地考察者(zhě)证实，确有(yǒu)旋风如(rú)“孤(gū)烟直上”。

　　又：孤烟也可(kě)能是唐代边防使(shǐ)用的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平(píng)安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽候(hòu)所至，大率相(xiāng)去(qù)三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河；一说(shuō)指流经(jīng)凉州（今甘肃(sù)武威）以北沙(shā)漠的(de)一条内陆河，这条河(hé)在唐代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名，又(yòu)名(míng)陇山关，故址在今宁(níng)夏固原东(dōng)南。

　　候骑(qí)：负责侦察、通(tōng)讯的骑兵。

　　王维出使河(hé)西并不经过萧关，此处大概是(shì)用何(hé)逊诗“候(hòu)骑出萧关，追兵赴(fù)马(mǎ)邑(yì)”之意(yì)，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西(xī)北边疆置(zhì)安西、安北等六大都护府，其长官(guān)称(chēng)都护，每府派(pài)大都护一人，副(fù)都护二人，负责辖区一切(qiè)事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名(míng)，即今蒙古国(guó)杭爱山。

　　这(zhè)里代指前线。

　　《后汉书·窦宪(xiàn)传》：宪率军大破单于军，“遂登(dēng)燕然山，去(qù)塞三千余里，刻石(shí)勒功，纪汉威德，令班(bān)固作铭。

　　”此(cǐ)两句意(yì)谓(wèi)在途中遇到候骑，得知(zhī)主帅(shuài)破敌后尚(shàng)在前线未(wèi)归。

　　【作品(pǐn)白话(huà)译文】

　　乘单(dān)车想去慰问边(biān)关(guān)，路经的属国已过居(jū)延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归(guī)大(dà)雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng)，无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕(yàn)然(rán)。

　　【创(chuàng)作背景(jǐng)】

　　唐玄宗(zōng)开(kāi)元(yuán)二十(shí)四年（736年(nián)）吐蕃发兵攻打唐(táng)属(shǔ)国(guó)小勃律（在今(jīn)克什米尔北(běi)）。

　　开元(yuán)二十五(wǔ)年（737年）春，河西节(jié)度副大(dà)使崔希逸在青涤(dí)西大破(pò)吐蕃军(jūn)。

　　唐玄(xuán)宗命王维以(yǐ)监察御史的(de)身份奉使凉州，出塞宣(xuān)慰，察(chá)访军(jūn)情(qíng)，并任河西节(jié)度使判官，实际上是将王维排挤(jǐ)出朝廷(tíng)。

　　这首诗即作于此(cǐ)次(cì)出塞(sāi)途中(zhōng)。

　　【作品赏析】

　　《使至(zhì)塞上(shàng)》载(zài)于《全唐诗(shī)》卷一(yī)百二(èr)十(shí)六。

　　此诗描绘了(le)出使边塞的艰苦情况(kuàng)，抒发了作者漂泊天涯的(de)悲(bēi)壮情怀和孤(gū)寂之情。

　　首联(lián)两句交(jiāo)待此行目的(de)和(hé)到达地(dì)点，诗(shī)缘何而(ér)作；颔(hàn)联两句包(bāo)含多重(zhòng)意蕴(yùn)，借蓬(péng)草自况，写(xiě)飘零(líng)之(zhī)感；颈联两句描(miáo)绘了边陲(chuí)大漠中壮阔雄奇的景象(xiàng)，境界阔大，气象(xiàng)雄浑；尾(wěi)联两句虚写战争已(yǐ)取(qǔ)得胜利，流露(lù)出(chū)对都护(hù)的赞叹。

　　此诗既反映了边塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤而产生(shēng)的孤(gū)独(dú)、寂寞、悲伤之情以及在大漠(mò)的(de)雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷(kāng)慨(kǎi)悲壮之(zhī)情，显(xiǎn)露出一种豁达情怀(huái)。

　　“单车欲问(wèn)边”，轻车前往，所(suǒ)往之处是：“属国过居(jū)延。

　　”居延在今甘肃(sù)张(zhāng)掖县西北，远在西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随(suí)风而去(qù)的蓬草一样(yàng)出临“汉塞”，像振(zhèn)翮北飞的“归雁”一(yī)样进(jìn)入“胡(hú)天(tiān)”。

　　古诗中多(duō)用(yòng)飞蓬比喻(yù)漂(piāo)流在(zài)外的游(yóu)子，这(zhè)里(lǐ)却(què)是比喻一个负(fù)有(yǒu)朝廷使命的大臣，正是(shì)暗写诗人内心(xīn)的激愤和抑郁。

　　与首(shǒu)句的(de)“单车”相(xiāng)呼应。

　　万里行程(chéng)只用了(le)十个字轻轻带过。

　　然后抓住(zhù)沙漠中的(de)典型景(jǐng)物(wù)进(jìn)行刻(kè)画：“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落(luò)日圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句写(xiě)到(dào)达边塞：“萧关逢候骑，都护在(zài)燕然(rán)。

　　”到(dào)了边塞(sāi)，却没有遇到(dào)将官，侦(zhēn)察兵告诉使臣：首将正(zhèng)在燕然(rán)前线。

　　诗人把笔墨重点用(yòng)在了他最擅(shàn)胜(shèng)场(chǎng)的(de)方面——写景。

　　作(zuò)者出使，恰(qià)在(zài)春天(tiān)。

　　途中见(jiàn)数(shù)行归雁(yàn)北翔，诗人(rén)即(jí)景设喻(yù)，用(yòng)归雁自比，既叙(xù)事，又(yòu)写景(jǐng)，一笔两到，贴切自然。

　　尤(yóu)其是“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”一联，写进入(rù)边塞后所(suǒ)看到的塞(sāi)外奇特壮丽(lì)的风光，画(huà)面开阔，意(yì)境雄浑，近人王国维(wéi)称之为(wèi)“千古(gǔ)壮观”的名句。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无(wú)边，所(suǒ)以用了“大漠(mò)“的“大”字(zì)。

　　边塞(sāi)荒凉，没(méi)有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股(gǔ)浓烟就显得(dé)格外醒目，因(yīn)此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物的单(dān)调(diào)，紧(jǐn)接一个“直(zhí)”字(zì)，却(què)又(yòu)表现了它(tā)的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其(qí)间(jiān)的黄(huáng)河(hé)，就(jiù)非(fēi)用一个“长”字不能表达诗(shī)人的感觉。

　　落日(rì)，本来(lái)容易给人以感(gǎn)伤的印(yìn)象，这里用一“圆”字，却(què)给人(rén)以亲(qīn)切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆(yuán)”字(zì)，一(yī)个“直”字，不(bù)仅准确(què)地描绘了(le)沙(shā)漠(mò)的景象，而(ér)且表现了作者的深切的感受。

　　诗(shī)人把自己(jǐ)的(de)孤(gū)寂(jì)情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【名(míng)家点评】

　　屈复《唐(táng)诗(shī)成法》评此诗：“前四写其芜远(yuǎn)，故有(yǒu)“过(guò)”字、‘出(chū)’‘入’字(zì)。

　　五六写其无人，故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加一倍(bèi)惊(jīng)恐，方(fāng)转(zhuǎn)出七八(bā)，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三昧集(jí)笺江(jiāng)》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自(zì)然。

　　后人全讲(jiǎng)炼字之(zhī)法，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红(hóng)楼梦》中借书中人物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟(yān)直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟(yān)如(rú)何(hé)直？日(rì)自然是圆(yuán)的。

　　这(zhè)‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找(zhǎo)两个字换这两个，竟再找不出两个(gè)字来。

　　”“诗的好处，有口里说不(bù)出来(lái)的(de)意思，想去(qù)却是逼真的；又似乎无理的，想(xiǎng)去竟(jìng)是有理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中评此诗(shī)颈联(lián)两句说百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗：“亲(qīn)见其景者，始知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在(zài)《人间词话》中高度评价此诗颈联两句：“‘明月照(zhào)积雪’‘大(dà)江流日夜(yè)’‘中天(tiān)悬明(míng)月(yuè)’‘黄河落日圆’，此种境界，可(kě)谓千(qiān)古壮观。

　　求之于词(cí)，唯纳兰(lán)容若塞(sāi)上(shàng)之作，如《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯(dēng)’，《如梦令(lìng)》之‘万帐穹(qióng)庐人醉，形影摇摇欲坠’差(chà)近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐(táng)代诗人，字摩诘。

　　原籍祁(qí)（今属山西），其(qí)父迁居(jū)蒲州（治今山西永济西），遂为(wèi)河东(dōng)人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中(zhōng)。

　　安禄山叛军(jūn)陷(xiàn)长安时(shí)曾受职，乱平后，降为太子(zi)中允。

　　后(hòu)官(guān)至尚(shàng)书右丞(chéng)，故(gù)亦称王右丞。

　　晚年(nián)居蓝田(tián)辋川，过着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩(hào)然齐名，并称“王孟”。

　　前期(qī)写过一些(xiē)以边塞题(tí)材的诗(shī)篇，但其作品最主(zhǔ)要的则为山水诗(shī)，通过田园山(shān)水的描绘，宣扬隐士(shì)生活和佛(fú)教禅理；体物精(jīng)细，状写传神，有独特(tè)成就。

　　兼通音乐(lè)，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤(gū)烟直长河落(luò)日圆是(shì)什么意(yì)思，长河落日圆啥意思是“长河落日圆”的意思：无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑(hún)圆的。

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大(dà)漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么(me)意(yì)思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落日(rì)圆”的意思(sī)：无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出(chū)自唐代王维的诗《使至塞上》，全(quán)诗如下：单车欲问边，属国过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡(hú)天。

　　大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢候吏(lì)，都(dōu)护在燕(yàn)然。

　　3、该诗大(dà)意(yì)：乘单车想去(qù)慰问边关，路经(jīng)的属国已过(guò)居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北(běi)归大雁(yàn)正翱翔(xiáng)云天。

　　浩(hào)瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无(wú)尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王(wáng)维(wéi)（701年－761年，一说699年(nián)—761年），河东蒲州（今山西运城）人(rén)，祖籍(jí)山西祁(qí)县，唐朝著名诗人、画家(jiā)，字摩(mó)诘(jí)，号摩诘居士，世称“王(wáng)右(yòu)丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今(jīn)存诗400余(yú)首(shǒu)，重(zhòng)要诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛(fú)学，精通诗、书、画、音乐等，与(yǔ)孟浩然(rán)合称“王孟”。

　　苏轼评价其(qí)：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中有(yǒu)诗。

大漠(mò)孤烟直,长河落日圆是什么意思(sī)？

　　“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”的意思——浩瀚(hàn)的(de)沙漠(mò)中(zhōng)孤烟直上(shàng)云天，无尽的黄河上(shàng)落(luò)日浑圆。

　　这是千古(gǔ)流传的(de)名句(jù)，描述了塞外(wài)孤寂、死静、萧条的画面，给人凄(qī)凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无(wú)边的沙漠，只有(yǒu)用一个(gè)“大”字才(cái)能状(zhuàng)其景观(guān)；在这纯(chún)然一色、荒凉(liáng)无边的背景(jǐng)之上，那远处独起(qǐ)的一股炊烟，既(jì)显得孤单(dān)，又格外醒(xǐng)目，也只(zhǐ)有“孤烟”二字方能状其神(shén)韵。

　　“孤(gū)烟”之后(hòu)随一“直”字，使景物一下(xià)子变得(dé)挺拔坚韧，刚(gāng)直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的沙漠，没有山(shān)，没有树，只有黄河(hé)横贯其间。

　　视野所及，大漠无边无际(jì)，黄河(hé)杳无尽头，“长”字便自然涌上作者心头。

　　而“长(zhǎng)河”之上，是那一轮圆圆的落日(rì)，这里的“圆”字(zì)与前面的“直”字，都用得(dé)逼真传神，难以(yǐ)言其妙(miào)处(chù)。

　　真(zhēn)像(xiàng)《红楼(lóu)梦》里香菱所说(shuō)：“这(zhè)‘直’字似(shì)无(wú)理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合上书一(yī)想(xiǎng)，倒像是见了这景的。

　　若说再找两个(gè)字换这两个(gè)，竟再找(zhǎo)不出两个(gè)字(zì)来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不是描(miáo)写河流(liú)的句子，它(tā)其实是具体描写(xiě)进入(rù)边塞(sāi)后所(suǒ)看到的塞(sāi)外奇特壮丽(lì)的风(fēng)光。

　　画(huà)面开阔，意(yì)境雄(xióng)浑。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒(huāng)凉，没有什么(me)奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的(de)那(nà)一股浓烟(yān)就显得格外醒目(mù)，因(yīn)此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景物(wù)的单调，紧接一个“直”字(zì)，却(què)又(yòu)表现了它的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林(lín)木，那横贯其(qí)间(jiān)的黄河，就非用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来(lái)容易给人以感伤的(de)印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给人以亲切(qiè)温暖而又苍(cāng)茫的感觉(jué)百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地(dì)描绘了沙漠的(de)景(jǐng)象，而且表(biǎo)现(xiàn)了作者(zhě)的深切(qiè)的感受。

　　诗人把自己的(de)孤寂(jì)情绪巧妙地(dì)溶化(huà)在广阔(kuò)的自然景象的描绘中。

　　【作(zuò)品(pǐn)出处】

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)”出自《使至(zhì)塞上》，是唐(táng)代诗人王维奉(fèng)命赴(fù)边疆慰问将士途中所作的(de)一(yī)首纪行诗(shī)，记(jì)述出(chū)使塞上的旅程以及旅(lǚ)程中所见的塞外(wài)风光。

　　【作品原(yuán)文(wén)】

　　使至(zhì)塞上

　　单车欲问边(biān)，属国(guó)过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候骑(qí)，都护在燕然(rán)。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至塞(sāi)上(shàng)：奉命(mìng)出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆少，这里形容(róng)轻(qīng)车简从。

　　问边：到边塞去看望，指慰(wèi)问守卫边疆的官(guān)兵(bīng)。

　　⑶属国：有(yǒu)几(jǐ)种解释：一(yī)指少数民族(zú)附(fù)属于汉(hàn)族(zú)朝廷(tíng)而存其国号者。

　　汉、唐(táng)两朝均有一些属国。

　　二指(zhǐ)官(guān)名，秦(qín)汉时有一(yī)种(zhǒng)官职名为典属(shǔ)国(guó)，苏武归汉后即授典属国官(guān)职裂答(dá)。

　　属(shǔ)国，即典属国(guó)的简(jiǎn)称(chēng)，汉代称负(fù)责外(wài)交(jiāo)事(shì)物的官员为典属国，唐(táng)人有时以“属国”代称出使边陲(chuí)的使臣(chén)，这里诗人用来(lái)指自己使者(zhě)的身(shēn)份(fèn)。

　　居延：地名，汉代称居延泽(zé)，唐代称居延(yán)海，在今内(nèi)蒙古额济纳(nà)旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参见《汉书·地理志》），故(gù)城在今额济纳旗东南。

　　又(yòu)东汉(hàn)凉(liáng)州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延(yán)泽一带。

　　此句一般注(zhù)本均言王维路过居延。

　　然(rán)而王维此次出使，实际(jì)上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主(zhǔ)编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽(liáo)阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟，春天(tiān)北飞，秋天(tiān)南行(xíng)，这里是指大(dà)雁北(běi)飞。

　　胡天：胡人(rén)的领(lǐng)地。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此处大(dà)约(yuē)是指凉州之(zhī)北的(de)沙(shā)漠(mò)。

　　孤烟(yān)：赵殿成注有二解：一云古代边防报(bào)警时燃狼粪，“其烟直而聚(jù)，虽风(fēng)吹之不(bù)散”。

　　二云塞外(wài)多(duō)旋(xuán)风，“袅(niǎo)烟沙而直(zhí)上”。

　　据后(hòu)人有到(dào)甘肃(sù)、新(xīn)疆实地(dì)考察者证实，确有旋风如“孤(gū)烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防使(shǐ)用的平安火(huǒ)。

　　《通(tōng)典(diǎn)》卷二一八云(yún)：“及(jí)暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典(diǎn)》：唐镇戍(shù)烽候所至，大率(lǜ)相去(qù)三(sān)十里，每日初夜，放(fàng)烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说(shuō)指流经凉(liáng)州（今甘肃武威(wēi)）以北沙(shā)漠(mò)的一条内陆(lù)河，这条河在唐代叫马(mǎ)成河，疑(yí)即今石羊河。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又名陇山关，故址(zhǐ)在今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通(tōng)讯的骑兵。

　　王(wáng)维(wéi)出使河西并不(bù)经过萧关，此处大概是用何逊(xùn)诗“候骑出萧(xiāo)关，追(zhuī)兵赴(fù)马邑(yì)”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西北边疆置安(ān)西、安(ān)北(běi)等六大都护府，其(qí)长(zhǎng)官(guān)称都护，每(měi)府派大都(dōu)护一(yī)人，副(fù)都护二人(rén)，负责辖区一切(qiè)事务。

　　这(zhè)里指(zhǐ)前敌统帅(shuài)。

　　燕然：古山名(míng)，即(jí)今(jīn)蒙古国杭爱山。

　　这里代(dài)指前线。

　　《后汉(hàn)书·窦宪(xiàn)传》：宪率军(jūn)大破单于军，“遂登(dēng)燕然山，去塞(sāi)三千余里(lǐ)，刻石勒(lēi)功，纪汉威德，令班(bān)固作铭(míng)。

　　”此两句(jù)意谓在途中遇到候骑，得(dé)知主(zhǔ)帅破敌后尚在(zài)前(qián)线(xiàn)未归(guī)。

　　【作品白话译(yì)文】

　　乘单车想去慰问边关，路经的属(shǔ)国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁(yàn)正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候(hòu)骑(qí)士，告诉(sù)我(wǒ)都护已在(zài)燕然。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐(táng)玄(xuán)宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵(bīng)攻打唐属(shǔ)国小(xiǎo)勃(bó)律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五年(nián)（737年）春，河西节度(dù)副大(dà)使崔(cuī)希逸在青(qīng)涤(dí)西(xī)大(dà)破(pò)吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗命(mìng)王维以监察御史的身份(fèn)奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河(hé)西节(jié)度使判(pàn)官，实际上(shàng)是将(jiāng)王维排挤出朝(cháo)廷。

　　这(zhè)首(shǒu)诗即作于此次(cì)出塞途中(zhōng)。

　　【作品赏析】

　　《使(shǐ)至塞上》载(zài)于《全唐诗(shī)》卷一百二(èr)十六。

　　此诗描(miáo)绘了出使边塞(sāi)的艰(jiān)苦情况，抒发了作者漂泊天涯的悲(bēi)壮情怀和(hé)孤寂(jì)之情(qíng)。

　　首联两句交待此行(xíng)目的和到达(dá)地点，诗缘何(hé)而作(zuò)；颔(hàn)联两句包含多重(zhòng)意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两句描绘了边陲大漠(mò)中壮阔(kuò)雄(xióng)奇(qí)的景(jǐng)象，境(jìng)界阔大(dà)，气象雄浑(hún)；尾联两(liǎng)句(jù)虚写战(zhàn)争(zhēng)已取(qǔ)得(dé)胜利，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既(jì)反(fǎn)映了边塞生活，同时也表达了(le)诗人由于被排挤而产生的(de)孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情以及在大漠的雄浑景色(sè)中情感得到熏陶、净化、升华后产生(shēng)的慷慨悲(bēi)壮之(zhī)情，显(xiǎn)露出(chū)一种豁(huō)达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所(suǒ)往(wǎng)之处(chù)是：“属(shǔ)国过居(jū)延(yán)。

　　”居延(yán)在今甘肃张掖县(xiàn)西北，远在西北(běi)边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说(shuō)自己像随风(fēng)而(ér)去的蓬草(cǎo)一样(yàng)出临(lín)“汉塞”，像(xiàng)振翮北飞(fēi)的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比(bǐ)喻(yù)漂流在外的游子，这里却是比(bǐ)喻(yù)一个负有(yǒu)朝廷使命的大臣，正是暗写(xiě)诗人内(nèi)心的(de)激愤和抑郁。

　　与(yǔ)首(shǒu)句的“单车”相(xiāng)呼应。

　　万(wàn)里行(xíng)程(chéng)只用了十个字轻轻(qīng)带过。

　　然后抓住沙漠中(zhōng)的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写(xiě)到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到(dào)将官，侦察兵告诉使臣：首将正在(zài)燕然(rán)前线。

　　诗(shī)人把笔(bǐ)墨重点用在了他最擅胜场的方(fāng)面——写(xiě)景。

　　作者(zhě)出使，恰在(zài)春天。

　　途中见数行归雁(yàn)北翔(xiáng)，诗人即景(jǐng)设喻，用归雁自比，既叙事，又写(xiě)景，一笔两到(dào)，贴切自然。

　　尤其是“大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外(wài)奇(qí)特壮丽的(de)风(fēng)光，画面开(kāi)阔，意境雄(xióng)浑，近人(rén)王国(guó)维(wéi)称之为“千(qiān)古(gǔ)壮观(guān)”的名句(jù)。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以用(yòng)了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没(méi)有什么奇观异(yì)景，烽(fēng)火台燃起的那一股浓烟就(jiù)显得格外醒目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的单(dān)调，紧(jǐn)接一个(gè)“直(zhí)”字，却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦(luán)林木，那横贯(guàn)其间的黄河，就非用一个“长”字不能(néng)表达诗人(rén)的感觉。

　　落(luò)日(rì)，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却(què)给人以亲切温暖而又(yòu)苍茫的(de)感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个(gè)“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘(huì)了(le)沙漠的景象，而且表现了(le)作(zuò)者的(de)深(shēn)切的感(gǎn)受。

　　诗(shī)人(rén)把(bǎ)自己的孤寂情(qíng)绪(xù)巧妙地(dì)溶化(huà)在广阔(kuò)的(de)自(zì)然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐(táng)诗(shī)成法》评(píng)此诗：“前四写(xiě)其芜远，故(gù)有“过(guò)”字(zì)、‘出(chū)’‘入(rù)’字。

　　五(wǔ)六写其无人，故(gù)用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直(zhí)’字(zì)、‘圆’字，又(yòu)加一(yī)倍(bèi)惊恐，方转出七八(bā)，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵(ān)说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼(liàn)，亦极自然。

　　后人全讲(jiǎng)炼(liàn)字之法，非也；不(bù)讲炼字之法，亦非(fēi)也(yě)。

　　”

　　曹(cáo)雪芹(qín)《红楼梦》中借书中人物香菱(líng)之口评价此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　’想来烟如何(hé)直？日自(zì)然(rán)是圆的。

　　这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　要(yào)说再找(zhǎo)两个字换这两个，竟(jìng)再找不出两个(gè)字来(lái)。

　　”“诗的好处，有口里说(shuō)不出来的意思，想去却是(shì)逼真的(de)；又似乎(hū)无理的，想去竟是有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右丞集(jí)笺注》中评(píng)此诗颈(jǐng)联两(liǎng)句说：“亲见其景者，始(shǐ)知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词(cí)话》中高(gāo)度评价(jià)此诗颈联两句：“‘明(míng)月(yuè)照积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河落日圆’，此种境界，可谓(wèi)千古(gǔ)壮观(guān)。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上(shàng)之作，如《长相思》之‘夜深(shēn)千帐(zhàng)灯’，《如(rú)梦(mèng)令(lìng)》之‘万(wàn)帐穹庐人醉，形影(yǐng)摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代(dài)诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今属山(shān)西(xī)），其父迁(qiān)居(jū)蒲州（治(zhì)今山(shān)西永济(jì)西），遂为河东(dōng)人。

　　开元（唐(táng)玄宗(zōng)年(nián)号(hào)，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军(jūn)陷长安(ān)时曾受职，乱平后，降为太子中(zhōng)允。

　　后官至尚书右丞，故亦称王右丞(chéng)。

　　晚年居(jū)蓝(lán)田辋川，过着亦(yì)官亦隐的优(yōu)游生活。

　　诗(shī)与(yǔ)孟(mèng)浩(hào)然(rán)齐名(míng)，并称“王孟”。

　　前期(qī)写(xiě)过一(yī)些(xiē)以边(biān)塞题材的诗(shī)篇，但(dàn)其作品最(zuì)主(zhǔ)要的则为山水诗，通过田园山水的(de)描(miáo)绘，宣扬(yáng)隐士生活和(hé)佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。

　　兼(jiān)通(tōng)音乐，工书画(huà)。

　　有《王右丞集》。

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