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仁(rén)政在(zài)现代社会的意义议论文，仁政在(zài)现代(dài)社会(huì)的意义短篇

　　孟子仁政思(sī)想的现(xiàn)代(dài)意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关(guān)心当代老百姓的(de)生活疾苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于百姓生活的相(xiāng)关政(zhèng)策(cè)，减小贫富差距，更能缓解人与人(rén)之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的(de)当(dāng)政政府(fǔ)才稳固(gù)，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多(duō)援助他国(guó)，结交盟友，与(yǔ)人为善，这样，才能提高自己的国(guó)际地(dì)位,在危难之时(shí)，才(cái)会得(dé)到更多其它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展(zhǎn)了孔子的德治思想，发展为仁政(zhèng)学说(shuō)，成为其政治思想(xiǎng)的核(hé)心(xīcampus是什么意思 campus是国誉吗n)。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原(yuán)则运用(yòng)于政治，以缓(huǎn)和(hé)阶(jiē)级矛(máo)盾(dùn)，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一(yī)方面严格区(qū)分(fēn)了(le)统治者与被统治者的阶(jiē)级地位，认为“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人(rén)”，并且模仿周(zhōu)制拟定了一(yī)套从(cóng)天子到庶(shù)人的等级制度(dù)；

　　另一方面，又把统治(zhì)者和被统(tǒng)治者的关系(xì)比作父母对(duì)子女的关系，主张(zhāng)统(tǒng)治者应该(gāi)像父母(mǔ)一样关心人民的疾苦，人民应该像(xiàng)对(duì)待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最理想的(de)政治(zhì)，如(rú)果统(tǒng)治者实(shí)行仁政，可以得到人(rén)民的(de)衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政(zhèng)，将会(huì)失去民心而变成独夫(fū)民贼，被人(rén)民推翻(fān)。

　　仁政的具体内容很广(guǎng)泛，包括(kuò)经济(jì)、政(zhèng)治(zhì)、教育(yù)以及统一天下的途(tú)径等，其中贯穿(chuān)着一(yī)条民(mín)本思想的(de)线(xiàn)索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时(shí)期重(zhòng)民(mín)轻神(shén)的思(sī)想发展而(ér)来的。

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