京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的(de)。

　　关于京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色以及京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几(jǐ)种？，京剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种类型，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种角色，京剧的(de)角色分为(wèi)哪几种图片，京剧(jù)的角色分为哪几种四大行当等问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

京剧的(de)角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要类型之一(yī)，除净、丑以外的男性(xìng)角色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和(hé)表演特点(diǎn)，大致(zhì)分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和(hé)娃娃(wá)生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某些勾脸(liǎn)的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就(jiù)是(shì)内(nèi)行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是京剧(jù)中扮演各(gè)种不同年(nián)龄、性格、身份的女性的一类角色的(de)总称。

　　旦角(jiǎo)又分为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做(liǎn)角色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨(bèn个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做)，丑(chǒu)为笨(bèn)的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称(chēng)之“末”实即“副末”，除(chú)担任报(bào)台，介绍(shào)剧情(qíng)梗概和剧(jù)目主题的开场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低(dī)下的(de)次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是(shì)继宋元南戏脚色制度发(fā)展而来(lái)，按照南昆的路子，包括老生、副末(mò)、老外三(sān)个家(jiā)门，约在(zài)清代中叶初(chū)步定型(xíng)。

京剧的(de)角(jiǎo)色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老(lǎo)生(shēng))、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中的重要(yào)行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格(gé)与身份的不同，可分为安工老生或(huò)称唱工老(lǎo)生(如扮演帝(dì)王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演(yǎn)剧(jù)中的(de)翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻(qī)良(liáng)母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以服装花(huā)艳为(wèi)特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言(yán)红(hóng)净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年(nián)以(yǐ)上的(de)男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职(zhí)能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为(wèi)笨(bèn)的(de)代名(míng)词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用(yòng)胡(hú)琴(qín)和锣鼓等(děng)伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国(guó)国粹，中国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京(jīng)，他(tā)们(men)与来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一些(xiē)地方民(mín)间曲(qū)调，通过不断(duàn)的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍(biàn)世界各地，成为介绍(shào)、传播(bō)中(zhōng)国传统艺(yì)术(shù)纯(chún)尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京(jīng)剧被列入“人类非物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发(fā)展，不是某个人凭空臆造(zào)的产(chǎn)物(wù)，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现象的(de)观(guān)察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色的不断(duàn)分(fēn)析、判断，作出评(píng)价，才(cái)逐步形成了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传(chuán)统戏曲(qū)角色行当(dāng)之一(yī)，是京剧(jù)和某(mǒu)些地方戏中净的(de)别称）所戴(dài)面(miàn)具和(hé)参军戏(xì)副(fù)净的涂(tú)面逐渐演变而(ér)来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上(shàng)古的图(tú)腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面(miàn)，形(xíng)成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面(miàn)具仍(réng)然(rán)交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中国(guó)戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京剧(jù)表演艺术一样(yàng)，是(shì)和(hé)演员(yuán)一(yī)起出现在舞台(tái)上(shàng)的(de)活的(de)艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深(shēn)受人民群众(zhòng)的喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸(liǎn)谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意(yì)和夸(kuā)张的(de)艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的(de)表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或(huò)暴戾(lì)的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉(méi)合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低(dī)曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的上下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹(wén)”的不同图案(àn)象征(zhēng)人物性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民族特色的(de)一种特殊的化(huà)妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于(yú)每个(gè)历史人物或某一种类型的人物(wù)都有一种大概(gài)的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来源，一般的说(shuō)法(fǎ)是来(lái)自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性(xìng)情或(huò)某种特殊类型的(de)人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一(yī)些粗豪暴躁的(de)人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的作用(yòng)，只是夸大(dà)剧中角色的五官部位和(hé)面部的(de)纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人(rén)的性格、心理和生理(lǐ)上的特征(zhēng)，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务，可(kě)是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种(zhǒng)具有(yǒu)民族特色的(de)、以人的面(miàn)部(bù)为表(biǎo)现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

未经允许不得转载：绿茶通用站群 个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做