相委而去的委(wěi)的古义和今义是什么，相(xiāng)委而去的委的(de)古义和今义各是什么(me)是“相委而(ér)去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃的(de)。

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相委而去的委的古义和今义(yì)是(shì)什么，相委而去(qù)的委的(de)古义和(hé)今义各是(shì)什么(me)

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派(pài)，把(bǎ)事(shì)交给(gěi)人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈(chén)太(tài)丘与友期》，原(yuán)文(wén)：陈太(tài)丘与友(yǒu)期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元(yuán)方(fāng)时年七(qī)岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊(zūn)君在不(bù)？”答曰(yuē)：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友人(rén)便怒曰：“非人哉！与(yǔ)人期(qī)行，相委(wěi)而去(qù)。

　　”谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义元方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日(rì)中不至(zhì)，则(zé)是无信(xìn)；

　　对(duì)子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之(zhī)。

　　元方入门不(bù)顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆(qìng)的作(zuò)品，也作《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期(qī)行》，谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话(huà)时的场景，告诫(jiè)人们(men)办事要讲诚信(xìn)，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊严的责任感和无畏精神(shén)。

相委而去(qù)的委的古义(yì)和(hé)今义

　　“相(xiāng)委而(ér)去(qù)”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派(pài)，把(bǎ)事(shì)交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友期(qī)》，原文(wén)：

　　陈太(tài)丘与友期行，期日中。

　　过中不(bù)至，太(tài)丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外(wài)戏(xì)。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友弯(wān)穗人便(biàn)怒曰(yuē)：高闷“非人哉！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中(zhōng)。

　　日(rì)中不至，则是无信；对子骂父(fù)，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世(shì)说新(xīn)语》。

　　记(jì)述了(le)陈元方与(yǔ)来客对话时(shí)的场景，告(gào)诫人们办事要讲诚信(xìn)，为人要(yào)方(fāng)正。

　　同(tóng)时赞扬了(le)陈元方维护父亲尊严的责任感和(hé)无畏精神(shén)。

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