三字经(jīng)中苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性乃迁的(de)下一句是这句话的意思为：如果从小不好好教育，善良(liáng)的本性(xìng)就会变坏(huài)的。

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三字经中苟(gǒu)不(bù)教性(xìng)乃迁是(shì)什么意思，苟不教(jiào)性乃迁(qiān)的下一句

　　出(chū)自《三字经》，《三(sān)字经》是(shì)我国(guó)的(de)传统启蒙教材，今天小编就来(lái)和大家聊一聊(liáo)《三(sān)字经》。

　　《三字(zì)经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　在中国(guó)古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字(zì)经(jīng)》取材典(diǎn)范，包括中国(guó)传统(tǒng)文化(huà)的(de)文(wén)学(xué)、历(lì)史(shǐ)、哲学、天(tiān)文地(dì)理、人伦(lún)义理、忠孝节(jié)义等等，而核(随性是什么意思，女人随性是什么意思hé)心思(sī)想又包括了“仁，义(yì)，诚，敬(jìng)，孝(xiào)。

　　”背诵(sòng)《三字(zì)经》的同时，就了解了常(cháng)识、传(chuán)统国学(xué)及历史故事(shì)，以(yǐ)及(jí)故事内涵(hán)中的做人做事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可多得(dé)的(de)宝贵(guì)遗(yí)产，有不同版本，全文(wén)字数从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三(sān)字经(jīng)》与《百家(jiā)姓(xìng)》、《千字文(wén)》都是(shì)我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我(wǒ)中华悠悠(yōu)五千年灿烂的(de随性是什么意思，女人随性是什么意思)经典传统文化之一，它是中华儿女智慧(huì)的结晶(jīng)，它(tā)承载着一个民族的历(lì)史与精神，体现了(le)独特的教(jiào)育思(sī)想(xiǎng)和文化魅(mèi)力。

　　这是(shì)中国几千年来形(xíng)成的独特的民族(zú)文化，在世界上也是举(jǔ)足(zú)轻(qīng)重(zhòng)，并受到全世界(jiè)的(de)广泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读(dú)起来(lái)朗朗上口(kǒu)，简明扼(è)要，是以中国(guó)历史为素材，植根于传统文化，强(qiáng)调教育以“德”为先，学贵在(zài)恒(héng)和环境对(duì)学习的影响，讲述教育(yù)与学(xué)习重要性的(de)教育论著。

　　同(tóng)时也是我国(guó)代古一部传(chuán)统的儿童启(qǐ)蒙(méng)识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变(biàn)的社会环境下，德(dé)育(yù)教育也成为现(xiàn)行教(jiào)育改革(gé)所面临的(de)一个重要(yào)课题。

　　现在很多(duō)学校(xiào)也把传承(chéng)中华民族经(jīng)典传统文化(huà)作为新时期德育教育发(fā)展的重(zhòng)要(yào)途径。

　　传(chuán)统文化的(de)核心就是(shì)“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见在传(chuán)统(tǒng)的教(jiào)育中，是把德(dé)育放在首位的，一个人首先得(dé)要有“孝悌”，即(jí)德(dé)”。

　　4、中(zhōng)华民(mín)族悠久的传(chuán)统文(wén)化是中华先贤们几千年来智(zhì)慧的结(jié)晶，它(tā)使我中(zhōng)华(huá)民(mín)族历(lì)经几千年生(shēng)生(shēng)不息，屹立(lì)不倒(dào)。

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