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礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)是什么时期(qī)的事件啊,礼崩(bēng)乐(lè)坏这个词(cí)产生于什么时(shí)代

  礼(lǐ)崩乐坏是一个逐渐的、缓慢(màn)的过程。

  西周末期是“礼崩乐(lè)坏”发(fā)生的第一个导火线(xiàn)时(shí)期,此时的礼(lǐ)乐只是受(shòu)到了局部的(de)破坏,而到了春(chūn)秋(qiū)时期(qī)礼乐(lè)崩坏的程度便开始逐渐加深,特别是在(zài)战(zhàn)国(guó)后(hòu)期,整个礼(lǐ)乐制度(dù)已(yǐ)被破坏得面(miàn)目(mù)全非。

礼崩(bēng)乐坏的原因

  (一)王室(shì)的衰微(wēi)

  西周(zhōu)末期(qī)周王的(de)统(tǒng)治不断受到外族(zú)的(de)侵(qīn)扰,而王室内部(bù)各阶级的矛盾也在(zài)不断激(jī)化,周王朝面临着即将灭亡(wáng)的危害。

  而面对这(zhè)种灾难的时候,各阶级的(de)统治(zhì)者却无动于衷(zhōng)。

  由于周王朝实(shí)行分封制,土地(dì)经常(cháng)赏(shǎng)赐给(gěi)诸(zhū)侯,周王室(shì)实际控制的土地(dì)就越来越少了。

  (二)诸侯(hóu)对特权的追(zhuī)求

  “周郑(zhèng)交质”事件是(shì)周王室东迁(qiān)之后衰弱(ruò)的一(yī)个重要标(biāo)志,从前至高(gāo)无(wú)上的周王(wáng)室能和诸(zhū)侯国达成如此(cǐ)平(píng)等的契约(yuē),这本身(shēn)就是因为自(zì)身地位下降,能力(lì)衰弱(ruò)到无法再凌(líng)多思善妒是什么意思,古代善妒是什么意思驾(jià)于(yú)诸侯之上。

  此后(hòu)的“繻(xū)葛之战”周王(wáng)的失败更(gèng)是让自(zì)身的权威(wēi)受(shòu)到了致命一击。

  从(cóng)此,在诸侯眼里,周王室仅(jǐn)仅是一具(jù)空壳,并无(wú)实际(jì)的权(quán)力。

礼崩乐坏(huài)的历史背景

  (一)西周社(shè)会大(dà)体情(qíng)况

  周武王灭商(shāng)后建立了西周(zhōu)王朝(cháo),为(wèi)巩固(gù)其统治,在(zài)国都附近(jìn)分封(fēng)了(le)许(xǔ)多诸侯国。

  周(zhōu)朝的分封(fēng)制(zhì)使得诸侯国的建立(lì)成为周(zhōu)王室(shì)御(yù)外(wài)的屏障,也为统治者的治理提(tí)供便利(lì),但(dàn)也为后来的诸侯争霸、逾越(yuè)王(wáng)权埋下了(le)隐患(huàn)。

  西周以善农耕而闻名(míng),因此,周的农业十分发达,种(zhǒng)植的粮食品种繁多,基本包括了后世所有的基本品种,而铸(zhù)造、丝织等其他方(fāng)面(miàn)也很(hěn)发达。

  经济(jì)上(shàng多思善妒是什么意思,古代善妒是什么意思)发展,政治上稳定(dìng),于是周(zhōu)王朝建立了一整套(tào)的(de)礼(lǐ)乐制(zhì)度。

  (二)春秋时期(qī)的(de)由盛而(ér)衰

  随着昭王即位后就开(kāi)始对外用兵(bīng),其子穆王除(chú)对外(wài)大规(guī)模用(yòng)兵(bīng)之外,还对内加强镇压,增重刑(xíng)罚,“作甫刑,分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟(pì)五(wǔ)刑(xíng)共三千条”。

  (三)战国社(shè)会大(dà)体情况

  礼乐制度经过了两(liǎng)次大的摧残和动荡之后,在战国时(shí)期,礼乐制度遭到了极大(dà)的崩坏(huài)。

礼崩乐坏出现于哪个(gè)朝代(dài)

  礼崩乐(lè)坏(huài)出现于西(xī)周时(shí)期朝代蚂纳扮。

  在(zài)西周(zhōu)时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经(jīng)里面(miàn)的《礼》;乐,指庙堂之(zhī)乐;原为孔夫子感叹西(xī)周(zhōu)森(sēn)严等级的分邦建国制度遭(zāo)受(shòu)诸侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序(xù)混乱。

  现可(kě)释(shì)义为伦(lún)理道德(dé)文化的日渐散失导致人心不古(gǔ),世风日下的现象。

  成语(yǔ)出处:青章炳(bǐng)麟《与简竹居(jū)书》:中唐以来,礼(lǐ)崩乐(lè)坏,狂狡有作,自己制则,而事不(bù)稽(jī)。

  成(chéng)语用法:联合式,作宾语、定(dìng)语,含贬(biǎn)义。

  《论语阳货》三(sān)年之丧(sàng),期(qī)已久矣(yǐ)。

  君子三年(nián)不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐(lè)必崩。

  释义:指周代(dài)封建(jiàn)制度的规章制度遭到(dào)极大(dà)的破坏(huài),寓意社会制度和(hé)文(wén)化秩序(xù)遭遇重大变局,驱需(xū)内圣(shèng)外王之人改进。

 多思善妒是什么意思,古代善妒是什么意思 礼在中国古代是社(shè)会的典章制度(dù)和道德规(guī)范(fàn)。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子所(suǒ)处的时闷灶(zào)代,的混(hùn)乱(luàn)迫使人们(men)重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼(lǐ)乐(lè)密(mì)切相关的文(wén)艺的重视。

  2、唐末五代(dài)时期礼崩(bēng)乐(lè)坏,纲常扫(sǎo)地以(yǐ)尽,中国封建(jiàn)社会(huì)的新阶段在旧秩序的(de)大(dà)动(dòng)乱中到(dào)来(lái)。

  3、春(chūn)秋是(shì)先秦礼制最健全之时期,认为春秋时代(dài)“茄森(sēn)礼崩乐坏(huài)”的传统观点应得到修正(zhèng)。

  4、它让(ràng)我们看到(dào),在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映(yìng)下的温(wēn)柔敦厚与尊礼重义。

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