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　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰(rǎo)。

　　出自(zì)《五代史伶官(guān)传(chuán)序》：“故(gù)方其盛也，举天下之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困之，而身(shēn)死(sǐ)国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于(yú)忽微(wēi)，而智勇多困于(yú)所溺(nì)，岂独伶(líng)人也哉！作《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强盛的时候(hòu)，普天下的豪杰(jié)，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时(shí)候，几十个伶(líng)人围困他，就自己丧命(mìng)，国家灭亡，被天下(xià)人(rén)讥笑。

　　可见祸(huò)患常(cháng)常是由微小(xiǎo)的事(shì)情积(jī)累而成的(de)，聪(cōng)明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人才会这样吗？于是作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官(guān)传(chuán)序》是宋代文学家欧阳修(xiū)创(chuàng)作(zuò)的一篇史论。

　　此文通过对五代时(shí)期的后(hòu)唐盛衰(shuāi)过(guò)程(chéng)的(de)具体分析(xī)，推论(lùn)出(chū)：“忧劳可(kě)以(yǐ)兴国，逸(yì)豫可以亡身(shēn)”和“祸患常(cháng)积于(yú)忽(hū)微，而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的结论，说明(míng)国家(jiā)兴衰(shuāi)败亡不由天命(mìng)而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝(cháo)执政者要吸(xī)取历史教训，居安思危，防微杜渐，力(lì)戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章(zhāng)开门见(jiàn)山，提(tí)出(chū)全文主旨：盛(shèng)衰之(zhī)理，决定(dìng)于人事。

　　然后便从(cóng)“人事”下(xià)笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实(shí)具体论证(zhèng)主旨。

　　具体写(xiě)法(fǎ)上，采用先扬后抑电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗和(hé)对比论证的方法，先极赞庄宗(zōng)成功(gōng)时意气之盛，再叹(tàn)其失败时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古(gǔ)训(xùn)，更增强了文章(zhāng)说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议，史论结合，笔带(dài)感慨，语调(diào)顿挫多姿，感(gǎn)染力很强(qiáng)，成为(wèi)历来传诵的佳作。

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