四大哲学流派有(yǒu)哪些？是(shì)四(sì)大哲学流(liú)派(pài)有：犬儒主(zhǔ)义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学(xué)派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关于四大哲学流派有哪些(xiē)以及四大哲学流(liú)派有哪些人，四大哲学流派(pài)有哪些(xiē)特点，四大哲学流派包括哪些(xiē)，六大(dà)哲(zhé)学流(liú)派(pài)，哲学(xué)的四大(dà)派别等(děng)问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学(xué)流派意思如下：

　　1、马克(kè)思主义哲学(xué)

　　马克(kè)思主义哲学(xué)的伟(wěi)大(dà)之处是(shì)它的(de)辩证(zhèng)思维方式(shì)和(hé)实(shí)践的观点。全面辩证的(de)思维，可以避免片面(miàn)和偏激。生(shēng)活实践的观点使哲学具有活力(lì)。马(mǎ)克思指(zhǐ)出了(le)当代哲学(xué)发展的(de)正确方向。

　　2、人本(běn)主义哲学(xué)

　　人本主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)强(qiáng)调，哲学要以人(rén)为中心，关注人的问题。它主张，哲学是(shì)人(rén)的哲学，而不应成为脱(tuō)离(lí)人的现实生(shēng)活和实践经验的抽象理论。哲学(xué)和一切好(hǎo)的文(wén)化(huà)要重视人，尊重(zhòng)人，维护人的(de)权(quán)利。它反对束缚人的文化，维护人的真(zhēn)实存在，主张充分发挥人的生(shēng)命力(lì)和创造力。这种人(rén)道主义的价值观非常重(zhòng)要。人本主义哲学对(duì)人(rén)的非(fēi)理性(xìng)的研究，意义重大，深(shēn)化(huà)了对(duì)人性(xìng)的认识(shí)。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科学主义哲(zhé)学在理论(lùn)的结构、逻(luó)辑(jí)和语(yǔ)言(yán)的研究上，取得了重大成果，开辟(pì)了语言哲学的新领域。它要求哲(zhé)学思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲(zhé)学理(lǐ)论(lùn)的逻(luó)辑分析和(hé)语(yǔ)言分析，重(zhòng)视哲(zhé)学理论的(de)逻(luó)辑(jí)证明和经验证(zhèng)实。

　　4、后现代(dài)主义哲学(xué)

　　后(hòu)现代主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学重视实践，强(qiáng)调(diào)人应由观(guān)察者，变为参与者。它(tā)强调世界的(de)多样性、多元性，容纳(nà)一切思想，容(róng)纳一切方法(fǎ)，强调人们在认识世界时(shí)，要(yào)站在不同的(de)视(shì)角(jiǎo)、不同的(de)角度去观察(chá)。

四大哲学流(liú)派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学派(pài)、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认(rèn)为是苏(sū)格(gé)拉底的弟子安(ān)提斯泰尼创立(lì)的，另一(yī)人物第欧根(gēn)尼（公元前404－公(gōng)元前(qián)323）则因(yīn)为住在木桶里的怪异行(xíng)为而成(chéng)为更有名的犬儒(rú)主义者。犬儒学派的主(zhǔ)要教(jiào)条是，人(rén)要摆脱世俗的(de)利益而(ér)追(zhuī)求唯一值得拥有的善。柏拉图(tú)学派，代表人物是柏(bǎi)拉(lā)图(tú)，而新(xīn)柏拉图(tú)学派(pài)则(zé)是公元3～6世纪流行于古(gǔ)罗马的唯心主义(yì)哲学(xué)流派。开(kāi)创者是亚历山(shān)大里(lǐ)亚(yà)的阿蒙尼阿(ā)·萨(sà)卡（约175～约(yuē)242）。斯(sī)多葛(gé)哲学(xué)学派(pài)，斯多葛(gé)派认为世界理性决定事物的发展变化。所谓"世(shì)界理性(xìng)"，就是神性，它是(shì)世界的(de)主宰，个人只不过(guò)是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死(sǐ)魂灭，这是(shì)人类思想史上的一大进步(bù)，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福(fú)。但他们所主张(zhāng)的快乐决(jué)非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的(de)心灵宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学流派(pài)是指(zhǐ)马(mǎ)克思(sī)主义哲学(xué)产(chǎn)生以后西方流行(xíng)的各种(zhǒng)哲学派别，是近(jìn)代西方哲学的继续(xù)。

　　现代西方流行(xíng)的哲(zhé)学流派虽(suī)形形色色，但大(dà)致分属科学主义（实证主义）与(yǔ)人本(běn)主(zhǔ)义（非理(lǐ)性主义(yì)）两(liǎng)大思潮。

　　现代西方的科学主义哲(zhé)学(xué)思潮渊源(yuán)于近代英国的经验主义，强调归(guī)纳、实证、逻辑(jí)、实用，关(guān)注自(zì)然科学的哲学问(wèn)题。

　　科学主义(yì)哲学思潮开始出现于(yú)十九世纪三十年(nián)代，第一代是孔德的(de)实证主(zhǔ)义；流行(xíng)于十九世纪(jì)下半(bàn)期和二十世(shì)纪初的马赫(hè)主义是孔德实(shí)证主义的后裔，是现(xiàn)代(dài)科(kē)学主义哲学思潮的第二(èr)代；实用主(zhǔ)义(yì)与实证主义有理(lǐ)论联系，而逻辑实证主义则是马赫主(zhǔ)义(yì)的直接(jiē)后裔，是实证主义的第三代(dài)；从二十(shí)世纪五十(shí)年(nián)代(dài)到(dào)六十年代，一度代替逻辑(jí)实(shí)证主义而兴(xīng)起的是波普尔的批判理性主义(yì)；自二十世纪六十(shí)年代以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代之(zhī)而兴的是库恩、拉(lā)卡托斯、费(fèi)耶阿本德等人(rén)的(de)历史主义或(huò)科学(xué)哲学的历(lì)史学派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物(wù)为(wèi)前(qián)苏格(gé)拉底哲(zhé)学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是(shì)他首(shǒu)次提出的。

　　唯我(wǒ)论认为(wèi)一(yī)个人只能知道自己的存在，而头脑之外(wài)的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外(wài)部有东西，也无法知道，即使对它有所了解，关于(yú)它(tā)知识(shí)也无法与他人交流(liú)。

　　一件(jiàn)事物对(duì)一个人来(lái)说是真的，对另外(wài)一个人来说可能不是真(zhēn)的(de)。

　　唯我论(lùn)经(jīng)常与虚无主(zhǔ)义和唯物(wù)主义(yì)联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔(ěr)补充。

决定论(lùn)

　　决定论认为每(měi)一个事件，包括人类的(de)认知(zhī)和行(xíng)为、决定和行动，都是由一系列不间断的先前事件(jiàn)决定。

　　决定论有多种形(xíng)式，例如(rú)神学决定论，基因决定论，环境决定(dìng)论，神秘(mì)主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主义决定论认(rèn)为一切(qiè)都是(shì)由某种(zhǒng)力量控制决定的，人类没(méi)有自由意志可言。

功利主义

　　功利主(zhǔ)义(yì)者不满意总比猪(zhū)满(mǎn)意好，苏格拉底不满意(yì)总比傻瓜(guā)满意好——约翰·斯图尔特(tè)·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义(yì)与哲(zhé)学家约翰·斯图(tú)亚特·密尔及其著作《功利主(zhǔ)义(yì)》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)是(shì)一种伦理学说，功利主义认为一(yī)种行为(wèi)的道德(dé)价(jià)值取(qǔ)决于对整体的贡献，即为了(le)大多(duō)数人的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即意味着某种行为的道德价值完全取决于(yú)这(zhè)种行为的结果(guǒ)。

　　也(yě)就是(shì)目的(de)证明了手(shǒu)段。

　　功利(lì)主义代表(biǎo)人(rén)物边沁提出了(le)善(shàn)的理论，他宣称善是给大多数人(rén)带来最大幸福的东(dōng)西。

古希腊早期(qī)自(zì)然哲学(xué)四大(dà)学派

　　古希腊早期(qī)自然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬无神(shén)论(lùn)，认为人死(sǐ)魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻(xún)求快乐和(hé)幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张(zhāng)的(de)快乐决非肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除情感(gǎn)困扰后的(de)心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又(yòu)节(jié)制，目的(de)就是要抵制奢侈(chǐ)生活(huó)对一个人(rén)身(shēn)心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事(shì)物(wù)有美(měi)与下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖(yǔ)丑、正当与不正当之分，否定美的认识与艺术认识的任何客观性。

　　认(rèn)为(wèi)建立在传统习惯基础上的美(měi)与丑的(de)判断与真理无关(guān)。

　　反对古希腊罗马(mǎ)以来关于艺术具(jù)有教育作用(yòng)、净化作用的观点，认为(wèi)音(yīn)乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛(gé)派(pài)认(rèn)为世界理性(xìng)决(jué)定事(shì)物的发展变(biàn)化。

　　所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它(tā)是(shì)世界的(de)主(zhǔ)宰，个(gè)人只不过是神的整(zhěng)体中的一(yī)分子。

　　所以，斯多葛(gé)学派是唯(wéi)心主义的(de)。

　　在(zài)社会(huì)生(shēng)活中(zhōng)，斯多葛(gé)派强调顺(shùn)从天命，要安(ān)于自己在社会中所处的地位，要(yào)恬(tián)淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界主(zhǔ)义者(zhě)，打(dǎ)破了希腊(là)人和(hé)野蛮人之间的传(chuán)统(tǒng)界(jiè)限，宣扬人(rén)类(lèi)是一个整体，只应有一个(gè)国家，一种公民，即(jí)宇宙(zhòu)公(gōng)民。

　　而这(zhè)个国家也应由智(zhì)慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬(quǎn)儒(rú)主义

　　犬儒学派(pài)认(rèn)为(wèi)：人们的苦痛分两(liǎng)种，一种源(yuán)自物(wù)质，另外一种(zhǒng)是精神。

　　精神上的幸福快(kuài)乐才(cái)是(shì)真正的(de)满足(zú)。

　　认为人类(lèi)社会不(bù)公产生的本身不(bù)是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母(m下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖ǔ)关系的确立，丈夫和妻子对(duì)对方的唯一认同，家庭，子(zi)女，配偶的(de)相对性是一切贪婪的(de)根源，导致了社会的不(bù)公(gōng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　古希(xī)腊道(dào)德(dé)哲学(xué)的(de)重(zhòng)要阶段(duàn)：

　　古代对道德的思考始于(yú)公元(yuán)前(qián)6世纪的(de)第一批古希腊思想家，终于(yú)一千年之后的(de)基督教思想盛行的5世(shì)纪。

　　传统将其区分为(wèi)三个阶段。

　　第一个阶段(duàn)叫做前苏(sū)格(gé)拉底时期，主要包(bāo)括德(dé)谟克利(lì)特和智者学派的思想(xiǎng)，提出自然与法律的对(duì)立。

　　这一时(shí)期有关伦理道德的思(sī)想(xiǎng)丰富多(duō)姿，独(dú)立于苏(sū)格拉底派而存在（事实(shí)上，这(zhè)些作者(zhě)们(men)是与苏格(gé)拉底同时代(dài)的人，却(què)很不(bù)恰(qià)当地被划分为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏(sū)格(gé)拉底、柏拉图(tú)和亚里士多(duō)德。

　　事(shì)实(shí)上，这三位哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏(sū)格(gé)拉底的朋友和(hé)信徒(tú)，而亚里(lǐ)士多德则在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲学的第三(sān)阶(jiē)段涵盖了所(suǒ)有希腊化哲学(xué)，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派(pài)和怀疑学派三(sān)大支(zhī)柱。

　　这些学派的思想之所以(yǐ)留存久远，与(yǔ)后人的(de)致(zhì)力发(fā)展有关。

　　比如斯(sī)多葛学派(pài)的(de)主要著作就是由塞内(nèi)卡和马克·奥(ào)勒留在克里西波斯和芝诺创立(lì)该学(xué)派的(de)六个世纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学(xué)派

　　参考资料：百度百科(kē)-怀疑学(xué)派

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科(kē)-斯多葛(gé)学派

　　参考资料：百度百科-犬儒(rú)主(zhǔ)义

　　参(cān)考资料(liào)：中国社会科学网-古希腊人如何(hé)回(huí)答我们的道德困(kùn)境

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