不积跬步(bù)到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思是每天半步(bù)半步的积累起(qǐ)来，一段(duàn)时间后就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒(héng)心，要坚持下去，不要(yào)半(bàn)途而废。

　　出自(zì)《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾(jià)，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不(bù)舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一(yī)也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高(gāo)山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这(zhè)儿产生；

　　积累(lèi)善行(xíng)养成高尚(shàng)的道德，精神(shén)得到提(tí)升(shēng)，圣人(rén)的心境由(yóu)此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没(méi)有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没有办法汇成江河(hé)大(dà)海。

　　骏马一(yī)跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连(lián)走(zǒu)十天，它的成功在(zài)于不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下来了(le)，那么腐朽的(de)木头也刻(kè)不断(duàn)。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么金石(shí)也(yě)能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和(hé)牙齿(chǐ)，强健的筋(jīn)骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向下(xià)喝到地下的(de)泉水(shuǐ)，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮(fú)躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步半(bàn)步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里”连用(yòng)，意为(wèi)做事情不一(yī)点(diǎn)一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意(yì)思是(shì)：没有一步半步的累计，就没(méi)有办法到(dào)达千(qiān)里的地方；不积累小河流，就没有办(bàn)法汇(huì)成(chéng)江海。

　　比喻积(jī)累(lèi)的作用，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元前(qián)313－前(qián)238），名况，字卿，汉(hàn)族，因(yīn)避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音(yīn)相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国末(mò)期(qī)赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学家(jiā)、政(zhèng)治家，儒家(jiā)代表人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳(dèng)三(sān)次出(chū)齐(qí)国稷(jì)下学(xué)宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有(yǒu)所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的性善论(lùn)比(bǐ)较(jiào)。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒家典(diǎn)籍也(yě)有相当的贡献。

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