赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的是解(jiě)放前(qián)已(yǐ)经(jīng)失传了赶尸方法之后的事，没多久就开(kāi)始火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门(mén)别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生(shēng)一定的电流给特定的(de)神经(jīng)带动还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要(yào)作用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用(yòng)的(de)，人们听到(dào)了躲避并不是最初的想法，因(yīn)为(wèi)也(yě)有听到(dào)了反而过来看的。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸(shī)体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才(cái)有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并(bìng)不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝(dì)的(de)大战，而是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有(yǒu)人(rén)名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的人回家的(de)方式，古代曾(céng)有鸟载(zài)人归的传说(shuō)，在四川三星(xīng)堆中发(fā)现的一些法器，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人(rén)死之后(hòu)往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一(yī)根(gēn)很长的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色器(qì)具(jù)。而(ér)一般(bān)赶(gǎn)尸的(de)人(rén)都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是(shì)处理过的(de)内(nèi)脏(zàng)。

在古代道路(lù)和现在完全(quán)不(bù)一样，那个时(shí)候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来实现目(mù)的，由于混(hùn)轮行(xíng)走时会(huì)发出一些很沉闷的声音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处(chù)理后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这个事(shì)，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于这个事(shì)情(qíng)，我特地跑去问父母，到(dào)底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这个(gè)事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根(gēn)、魂(hún)归故里的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的(de)多远也要(yào)想办法把尸体(tǐ)送回家(jiā)乡，因为(wèi)古人认为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是(shì)不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去(qù)，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这(zhè)样的(de)传统，再加(jiā)上古(gǔ)代(dài)不像现在这样交通发(fā)达。在古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运(yùn)送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”乔丹有多高这样(yàng)的一个(gè)职(zhí)业就(jiù)出(chū)现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古人的思(sī)想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能让(ràng)死者魂(hún)归故里(lǐ)，这(zhè)也是(shì)电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱(qián)的(de)原因(yīn)。

所摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄(pò)给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂(hún)魄就能一(yī)路(lù)跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个(gè)职业，更多的见于民间，但(dàn)是在(zài)清(qīng)朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯(fàn)的处(chù)决，不(bù)一定(dìng)是在(zài)犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯(fàn)去世(shì)之(zhī)后，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯(fàn)人的老(lǎo)家(乔丹有多高jiā)，要是专门(mén)派(pài)人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而(ér)且很(hěn)多官差也不大(dà)乐(lè)意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后(hòu)来(lái)官方(fāng)就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他(tā)们帮忙运送(sòng)死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工明确(què)的，会有两人组(zǔ)成，一(yī)个人负责赶尸(shī)一个(gè)人负(fù)责引路，而且(qiě)两个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的(de)过(guò)程中(zhōng)，一般只能住(zhù)在荒(huāng)郊野外，是(shì)不能去有人(rén)居(jū)住的地方，有人意外(wài)在野外看到(dào)了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸(shī)人进一步蒙上了(le)神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的(de)、还有被战争波(bō)及、或者(zhě)意外(wài)死亡(wáng)的人，这三(sān)种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是(shì)被迫死的可(kě)以赶，若(ruò)是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从(cóng)事这(zhè)个职业(yè)？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又想去学习(xí)赶尸(shī)，那么就需要(yào)进一(yī)步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一项测(cè)试：就(jiù)是让一个人站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若是能正常(cháng)分(fēn)辨(biàn)东南西北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑一副(fù)重担，要是(shì)能挑起(qǐ)来，并送到指(zhǐ)定(dìng)的(de)地(dì)点，就表示(shì)测试(shì)者体力达(dá)标。

第三(sān)项测试：就是让(ràng)测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人(rén)放的(de)桐树叶(yè)从坟(fén)堆中取回来，若(ruò)是能(néng)取回来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人，才能拜入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能(néng)会疑惑，克死(sǐ)异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为啥在其他(tā)地方并(bìng)没有听说(shuō)这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸(shī)人休息(xī)的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有(yǒu)这样(yàng)的地(dì)方(fāng)的。

第二，其(qí)他地方，一般是不允许(xǔ)外来的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来，被冲(chōng)撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业，也慢慢的(de)消失(shī)在了(le)历(lì)史的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这乔丹有多高样(yàng)去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成(chéng)。

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