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事与(yǔ)愿违(wéi)是什么意思(sī)

　　事(shì)与愿违是事情的发展与愿望相反(fǎn)的意思的。

　　意思：事情的发展与愿(yuàn)望相反。

　　事与愿违(wéi) [ shì yǔ yuàn wéi ]

　　释(shì)义：事实与愿(yuàn)望相(xiāng)反。指(zhǐ)原来打(dǎ)算(suàn)做的事(shì)没能做到。

　　出(chū)自：三(sān)国魏·嵇康《幽(yōu)愤》诗：“事与愿违，遘兹淹留。”

　　译文(wén)：现实中发(fā)生的事(shì)情与自己的意(yì)愿相违背，遇到此事我逗留下来。

　　语法(fǎ)：主谓式(shì);作谓语、定语;含贬义

　　近义词：适(shì)得其反、救经(jīng)引足、壮(zhuàng)志未酬、大(dà)失所望。

　　反义词：天从人愿、如愿以偿、吉祥如意、得心应(yīng)手(shǒu)、万事亨(hēng)通、称心如(rú)意、从心所(suǒ)欲、径情直遂(suì)、称(chēng)心满意(yì)。

事与愿(yuàn)违下一句是什(shén)么

　　是俯(fǔ)仰一纪，劳生愈甚，吊影自怜(lián)的。

　　事与(yǔ)愿违下一句：俯仰一纪，劳(láo)生愈甚，吊影(yǐng)自怜。

原文

　　雨中花(huā) 仆自幼刻意林壑，不(bù)耐俗事，懒(lǎn)慢之

　　【作者】蔡松年【朝代】金

　　能自克。

　　志复疏怯，嗜酒好睡(shuì)。

　　遇乘高履危，动辄有畏。

　　道(dào)逢(féng)达官稠人，则便(biàn)欲退缩。

　　其与人交，无贤(xián)不(bù)肖，往往率情任(rèn)实(shí)，不留机心(xīn)。

　　自惟至熟，使之久与世接(jiē)，所谓不有外难，当有水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字内病，故(gù)谋为早退闲(xián)居之乐。

　　长大以来(lái)，遭时(shí)多(duō)故，一(yī)行作吏(lì)，从事(shì)於簿书鞍(ān)马间，违己交(jiāo)病，不堪其忧。

　　求田问(wèn)舍，遑(huáng)遑於四方，殊未(wèi)见会心处。

　　闻山阳(yáng)间，魏晋诸(zhū)贤(xián)故居，风气(qì)清和，水竹葱(cōng)。

　　方今天壤间，盖(gài)第一(yī)胜(shèng)绝之境，有意卜筑於斯，雅(yǎ)咏(yǒng)玄(xuán)虚，不谈世事(shì)，起其流风遗(yí)躅。

　　故自丙辰丁巳以(yǐ)来，三求官河内，经营三(sān)径，遂将终焉(yān)。

　　事与(yǔ)愿违，俯仰(yǎng)一纪，劳(láo)生愈甚，吊(diào)影自怜。

　　然而触於事物，感今怀昔，考其见於(yú)赋(fù)咏者，实未始(shǐ)一日而忘。

　　李君不愚，作(zuò)掾天台，出佐是郡，因(yīn)其行也(yě)，赋乐府长短句，以(yǐ)叙鄙怀。

　　行春胜日，物彩(cǎi)照人，为予择稚(zhì)秀者，以雨中花歌(gē)之(zhī)，使清泉白石，闻我心(xīn)曲，庶几(jǐ)他日，不嗜酒(jiǔ)偏怜(lián)风竹(zhú)，晋(jìn)客神清，多寄虚玄。

　　有山阳遗迹，水石高寒。

　　曾为幽栖(qī)起(qǐ)本(běn)，几求(qiú)方外微官。

　　谩(mán)蹉跎(tuó)十(shí)载(zài)，还羡(xiàn)君侯(hóu)，左驾朱(zhū)？山村霰(xiàn)雪(xuě)，竹(zhú)外花明，瘦梅半树(shù)斓斑。

　　溪路转(zhuǎn)、青帘佳(jiā)处，便是萧闲。

　　寄谢王君精爽，摩挲森碧(bì)琅？个中著我，储风养(yǎng)月，先报平安。

作(zuò)者简介(jiè)

　　蔡松年（1107～1159）字伯坚(jiān)，号萧闲老(lǎo)人。

　　冀州真定（今(jīn)河北正(zhèng)定）人，金代诗人(rén)。

　　北宋(sòng)宣和末年，跟随父亲(qīn)镇守(shǒu)燕山，宋(sòng)军(jūn)败绩随父(fù)亲降金，天会年间授真定府(fǔ)判官。

　　完颜(yán)宗弼攻(gōng)宋跟岳飞交(jiāo)战时，担任兼总军中六部事，累官至右丞(chéng)相，封(fēng)卫国公，正隆四(sì)年病逝，追封吴(wú)国公(gōng)，予谥(shì)文简。

　　蔡松年虽一生(shēng)官运亨通，其(qí)作品在出处问题上却(què)流露了颇(pǒ)为(wèi)矛(máo)盾(dùn)的思(sī)想(xiǎng)感(gǎn)情，内心深处潜(qián)伏着的民族意识使他感到身宠神(shén)已辱，作品风(fēng)格(gé)隽爽(shuǎng)清(qīng)丽，词作尤负盛名，与吴激齐(qí)名，时称吴蔡(cài)体(tǐ)，有文集《明秀(xiù)集》传世。