京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮(bàn)演(yǎn)的人(rén)物的年龄、身份、性(xìng)格特(tè)征和表演特点，大致分(fēn)为老生、小生、外(wài)、末、武(wǔ)生(shēng)和(hé)娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武(wǔ)生之(zhī)外(wài),其他都是素(sù)脸,也就是(shì)内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份的(de)女性的(de)一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分(fēn)：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中年(nián)以上(shàng)男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆的(de)路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在(zài)清代中叶(yè)初(chū)步定型。

京剧(jù)的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即(jí)中(zhōng)年以上(shàng)的剧(jù)中人(rén)，口戴(dài)胡子(髯(rán)口)，因性(xìng)格与身(shēn)份的不同，可分为安(ān)工老生(shēng)或称唱工(gōng)老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(shēng)(带雉翎的大(dà)将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇(piē)子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特(tè)色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功(gōng)做(zuò)枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不(bù)干净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸(liǎn);以工架为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为中年以(yǐ)上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如打(dǎ)头出场(chǎng)者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分(fēn)为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场(chǎng)景布置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被(bèi)视为(wèi)中国国粹(cuì)，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他(tā)们(men)与(yǔ)来自湖北的(de)汉调艺人合作，同(tóng)时又接受(shòu)了(le)昆曲(qū)、秦腔的(de)部(bù)分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通(tōng)过不(bù)断的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成(chéng)后在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始快(kuài)速(sù)发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介(jiè)绍、传(chuán)播中国传统艺(yì)术(shù)纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人(rén)凭空臆(yì)造的产物，而是(sh一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗ì)戏曲艺术家们(men)在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色的(de)不(bù)断分析(xī)、判断，作出评(píng)价，才逐步形(xíng)成了一(yī)整套完整的艺(yì)术手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色(sè)行当之一，是京剧和某些地方戏中净(jìn一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗g)的别(bié)称）所戴面(miàn)具和参(cān)军戏副(fù)净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成(chéng)为明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少(shǎo)者亦须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪(guài)，一(yī)般(bān)均(jūn)戴面具，并不勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大(dà)量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具(jù)的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中国(guó)戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术(shù)一样，是和演员一起(qǐ)出现(xiàn)在舞台(tái)上的活的艺(yì)术。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史(shǐ)，但与(yǔ)其他戏曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受(shòu)人民(mín)群众的喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的群(qún)众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)是一种写意和(hé)夸张的(de)艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图(tú)案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多(duō)是(shì)曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的(de)不同图案象征人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特(tè)色的(de)一(yī)种特殊(shū)的化(huà)妆方(fāng)法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种类型(xíng)的(de)人物(wù)都有一种大概的(de)谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一(yī)样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说(shuō)法是来自(zì)假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或(huò)某(mǒu)种(zhǒng)特殊(shū)类型(xíng)的人物为采用某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红(hóng)色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示(shì)忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁(zào)的(de)人物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武(wǔ)等；白(bái)色的脸(liǎn)谱一(yī)般(bān)表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中角色的五(wǔ)官部位和面部的纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具(jù)有民族特(tè)色的、以人的(de)面(miàn)部为表现手段(duàn)的图案艺术了(le)。

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