恶人(rén)自有恶人磨的上一句是什(shén)么，恶人自(zì)有(yǒu)恶人(rén)磨是啥意思是“恶人自有恶人磨”上(shàng)一(yī)句是(shì)“近奸近杀古无(wú)讹”的。

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恶人自有恶(è)人磨的上(shàng)一句(jù)是什么，恶(è)人自有恶(è)人磨是(shì)啥(shá)意思

　　“恶人自有恶人(rén)磨”上一句是(shì)“近(jìn)奸近杀古无讹”。

　　出自(zì)明·周楫《西湖二集(jí)·周(zhōu)城隍辨(biàn)冤断案(àn)》：“近奸近杀古无(wú)讹，恶人自有恶人磨(mó)。

　　”意思是自古奸邪之事会(huì)导(dǎo)致人(rén)命案件，坏人自(zì)有坏(huài)人来消磨惩治。

　　《西湖二集》是明代周楫创作的短(duǎn)篇（拟话本）小说(shuō)集，刊行(xíng)年代大概是在明(míng)末(mò)崇祯年间。

　　又名《西湖文言(yán)》，三十四卷。

　　全书三(sān)十四卷，收小说三(sān)十四篇。

　　内容(róng)多为(wèi)与西(xī)湖有关的才子(zi)佳人爱(ài)情(qíng)故事，但其中还有一些抵御倭寇的(de)故事(shì)及描(miáo)写杭州人情风俗等篇，较有意义。

　　《西湖二集》的作者(zhě)在世界(jiè)观(guān)上(shàng)多宿(sù)命论，在思想体系上，则兼具佛、道(dào)儒三(sān)教，而以儒(rú)为主。

　　作品(pǐn)在许多地方宣扬(yáng)了因果报应(yīng)和儒家的忠(zhōng)孝仁义(yì)。

恶人自有恶人磨,上一句是(shì)什么意思?

　　恶人自(zì)有(yǒu)恶人磨上一句是嫩草怕霜(shuāng)霜怕日。

　　这句(jù)话是有出处的，“嫩草怕霜(shuāng)霜怕日，恶人自有恶人磨”，谚语，意思(sī)是指一(yī)物降一(yī)物，厉害的人会被更厉(lì)害(hài)的人制(zhì)服。

　　出(chū)自明·徐咂《杀(shā)狗记》一四：“算来本(běn)利十分多，命里无钱奈若何。

　　嫩(nèn)草(cǎo)怕霜霜(shuāng)怕日(rì)，恶人自有(yǒu)恶(è)人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧(jù)情赏析(xī)：

　　东京人孙华、孙荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙(sūn)华是个(gè)纨绔子弟，与无赖柳龙卿、胡子(zi)传结为酒肉朋友，终日在外面花天(tiān)酒地，吃喝玩(wán)乐(lè)。

　　弟孙(sūn)荣知书识(shí)礼，见兄长不思上进，便屡加劝谏。

　　因(yīn)柳、胡(hú)二人从(cóng)中挑拨，孙(sūn)华不仅不听劝(quàn)谏，反而将孙(sūn)荣逐出家门。

　　孙荣(róng)无奈，只得在破窑(yáo)内安身。

　　一(yī)日大(dà)雪(xuě)，孙华与柳、胡喝醉酒后半夜回家，途(tú)中跌倒(dào)在雪(xuě)地上，柳、胡不但不救(jiù)，反而窃取了孙华身上的(de)羊(yáng)脂玉环和(hé)宝钞，扬长(zhǎng)而去。

　　幸(xìng)遇孙荣经(jīng)过，将孙华(huá)背回家(jiā)中。

　　而孙(sūn)华不但不感兄弟救枯贺迹命之恩，醒来后不见(jiàn)了身上(shàng)的(de)玉环和宝(bǎo)钞，反诬(wū)孙荣偷去，便把(bǎ)孙荣打了(le)一顿(dùn)，又赶了出去。

　　孙(sūn)华妻子皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思杨月真贤淑聪慧(huì)，见丈(zhàng)夫听信(xìn)柳、胡，执迷不(bù)悟(wù)，便想出(chū)一条(tiáo)计策(cè)，向(xiàng)邻居买(mǎi)来一(yī)只(zhǐ)狗，杀死后穿上人的衣服(fú)，假作(zuò)人尸(shī)，放在后门口。

　　待孙华(huá)半(bàn)夜酒醉回(huí)家时，发现了死(sǐ)狗(gǒu)，以为是死人，恐惹人命官司，求杨(yáng)氏处置。

　　杨氏要他去找柳、胡(hú)来帮忙，将“人尸(shī)”移到别处掩埋(mái)。

　　而柳、胡都不肯帮(bāng)忙。

　　杨氏又让(ràng)孙华去找兄弟没并孙荣帮(bāng)助。

　　孙荣念兄弟手足(zú)之情，不(bù)计前(qián)嫌，欣然帮助哥哥将“人尸(shī)”搬到别处。

　　柳(liǔ)、胡二人不但不肯帮(bāng)忙(máng)，反而去官(guān)府告拍(pāi)册发孙华杀人移尸(shī)。

　　这时杨(yáng)月真说明杀(shā)狗劝夫(fū)的真相，经(jīng)官府勘验，果是(shì)一(yī)条(tiáo)死狗，案情(qíng)大白，使孙华看清(qīng)了柳、胡二人(rén)的真(zhēn)面目，悔悟自己的错误，终与孙荣和好。

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