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家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗

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  意在使人(rén)警戒,但(dàn)结果却适得其反。

  出(chū)自《史记·司(sī)马相(xiāng)如(rú)列传》。

“劝百讽一”说的(de)是(C)

  A.西汉(hàn)初年(nián)的政论(lùn)文

  B.汉代(dài)骚体赋

  C.汉大赋家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗>

  D.汉代后(hòu)期的抒情小赋

劝百讽一的典故

  《汉(hàn)书.司马相如传赞》:“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡(mí)丽之(zhī)赋,劝百而风一,犹骋郑 卫之(zhī)声(shēng),曲终而(ér)奏雅,不已戏呼!”颜师古注:“奢靡之辞多,而(ér)节俭之言少也(yě)。

  ”谓(wèi)相(xiāng)如之赋虽意在讽谏,但终因奢靡之辞多(duō)而掩其意。

  后以“劝百讽一”指文章意在警(jǐng)戒,而(ér)效果适得其反(fǎn)。

  梁启超《译印政(zhèng)治小说序》:“富(fù)谲谏(jiàn)于(yú)诙(huī)谐,发忠爱于(yú)馨艳,其移(yí)人(rén)之深(shēn),视(shì)庄言危论,往(wǎng)往(wǎng)有(yǒu)过,殆未可(kě)以(yǐ)劝(quàn)百讽一(yī)而轻(qīng)薄(báo)之也。

  ”

劝百讽一解(jiě)释

  意思解释:形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞(cí)。

  意在使人警戒(jiè),但结果却(què)适得其反。

  来源(yuán)出处:《史记·司马相如(rú)列传》:“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲(qū)终而奏雅,不已(yǐ)亏乎?”

  造句例(lì)句:梁(liáng)启(qǐ)超《译印政治小(xiǎo)说(shuō)序》:“视庄言危论(lùn),往往有(yǒu)过(guò),殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽(fěng)一说的是什么赋

  劝百讽(fěng)一说的(de)是汉大赋,出(chū)自《法言》一(yī)书。

  史称《法言(yán)》为(wèi)扬(yáng)雄模仿《论(lùn家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗)毁并扮语》而作,至于取(qǔ)名《法言》,则本于《论(lùn)语·子罕(hǎn)篇》:法(fǎ)语之言,能(néng)无从乎和《孝(xiào)经·卿(qīng)大(dà)夫(fū)章》:非先王(wáng)之法言(yán)不敢道。

  法有准(zhǔn)则(zé)和使物平直(zhí)的(de)意思,所以(yǐ)法言(yán)就是(shì)作(zuò)为准则而对事情的(de)是非给(gěi)以评判(pàn)之(zhī)言。

  汉(hàn)大赋(新体赋)兴起于汉初,衰落于汉末,历时四百多(duō)年(nián)。

  汉大(dà)赋是汉赋的(de)典型形(xíng)式。

  汉(hàn)大赋用反复问答的(de)问(wèn)答体形式,以铺叙渲染纤(xiān)灶帝(dì)王、贵族生(shēng)活为手段,以微刺帝王、贵族淫奢(shē)为旨归(guī),结构(gòu)宏大,铺陈渲染了大汉帝(dì)国无可比拟的气魄与(yǔ)声威。

  劝百讽一的(de)意思(sī)是形容规讽正道(dào)的言辞远远及不(bù)上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞。

  意在(zài)使(shǐ)人警戒,但结果(guǒ)却适得(dé)其反。

  “劝”蔽竖是鼓励(lì)的意思,“讽”即讽谏。

  其(qí)意是(shì)说赋中鼓励(lì)的成(chéng)分过多(duō),淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒置(zhì),结果欲讽反(fǎn)劝,适得其反,助(zhù)长了帝(dì)王(wáng)的奢侈心(xīn)理。

  这是扬雄对汉大赋的批评。

  劝(quàn)百讽一(yī)属于汉大赋(fù),语出西(xī)汉末的《法言》。

  有(yǒu)人说劝(quàn)百(bǎi)讽-出自《史记·司马相如列传》,《史(shǐ)记(jì)司(sī)马相如列传》只(zhǐ)是对 扬雄的(de)提法做了自己的评(píng)价认为形容规讽正道(dào)的(de)言辞远远及(jí)不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的(de)言辞。

  “扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰(chí)骋郑卫之声,曲终而奉(fèng)雅,不(bù)已(yǐ)亏乎?

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