高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)什(shén)么意思服务项(xiàng)目，服务里面(miàn)高山(shān)流水是什么意思(sī)是高山流水(shuǐ)比(bǐ)喻知(zhī)音难遇或乐曲(qū)高(gāo)妙(miào)的。

　　关于高(gāo)山(shān)流水是什(shén)么(me)意思服务项(xiàng)目(mù)，服务里面高山(shān)流水(shuǐ)是什么(me)意思以及高(gāo)山(shān)流水是(shì)什么意(yì)思服务项目，高山(shān)流水是(shì)什(shén)么意思？，服务里(lǐ)面高(gāo)山流水是什么意思，酒吧高(gāo)山流水是什么意思(sī)，贵(guì)州高山流水是什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

高山流(liú)水是什(shén)么意思(sī)服务项目，服(fú)务(wù)里面(miàn)高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春(chūn)秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山(shān)流(liú)水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山(shān)）北面游览(lǎn)时(shí)，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿(ná)出随(suí)身带(dài)的(de)古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的(de)一丛野(yě)菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省在山(shān)上砍柴的钟子期(qī)也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和(hé)钟子(zi)期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在(zài)曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期(qī)听后，又(yòu)在(zài)一(yī)旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同(tóng)江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听(tīng)出它的意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说(泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省shuō)：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二(èr)年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子(zi)期时，得知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用(yòng)语言表(biǎo)达(dá)，于(yú)是(shì)就(jiù)摔破了自己从(cóng)不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真(zhēn)是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲(qū)，有如(rú)高山(shān)流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子流露杯子从(cóng)上面(miàn)到酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会(huì)推(tuī)出(chū)自己店里(lǐ)的特色然(rán)后给这个特色其一个优(yōu)雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的(de)店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简陋(lòu)，一般都(dōu)是就(jiù)地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发(fā)达(dá)的地区(qū)，越是有社(shè)会地位的(de)群体，在巨(jù)大的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官(guān)贵人才能(néng)享受。

　　随(suí)着(zhe)社会的(de)不断发(fā)展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融(róng)入到(dào)了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的(de)必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王(wáng)公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人(rén)人(rén)生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省