胡(hú)服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么是《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出自《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事的。

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胡服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国(guó)势衰落时(shí)期，就来连中山(shān)那(nà)样的邻界小国(guó)也经常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上，东北(běi)同东胡相接(jiē)，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些特(tè)别的长(zhǎng)处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作战(zhàn)都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活机(jī)动性。

　　他对手(shǒu)下说(shuō)：“北(běi)方游牧民(mín)族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国(guó)强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵(bīng)的道(dào)路(lù)，就对将军楼缓(huǎn)说(shuō)：我国处在强(qiáng)敌包围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维是(shì)要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动力(lì)差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发明(míng)了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载(zài)：“十九年(nián)正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的(de)“胡服”，是指(zhǐ)类(lèi)似于西北戎狄(dí)之衣(yī)短袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同中原华夏(xià)族人的(de)宽(kuān)衣博带长袖大不相(xiāng)同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族(zú)的(de)“马(mǎ)射”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有别于中原(yuán)地区传统(tǒng)的“步射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣(yī)的(de)正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展(zhǎn)的趋势(shì)，为国(guó)家的稳固(gù)和发展(zhǎn)奠定了基(jī)础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射(shè)》出(chū)自埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射(shè)改革的故事西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北(běi)进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵经(jīng)房(fáng)子，抵达代地，再向北直西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学至数(shù)千里的(de)大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣(yī)胡服，学骑(qí)马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人(rén)会明白(bái)的。

　　即使天(tiān)下(xià)的人都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡(hú)人的领(lǐng)地和中山国都夺(duó)过来！”于(yú)是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成称(chēng)有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听从父母，国(guó)政服从(cóng)国君，现在我要(yào)人民改穿胡服(fú)，而叔父(fù)您(nín)不穿，我(wǒ)担心天下(xià)人会议(yì)论(lùn)我徇(xùn)私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好(hǎo)定章法，要以有利人民为根(gēn)本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明白，而(ér)推(tuī)行法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能(néng)借助叔父(fù)您的(de)榜样来(lái)完成改(gǎi)穿胡服的(de)功业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之人教化下(xià)，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边(biān)地区(qū)学习(xí)效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人(rén)心(xīn)的举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山(shān)国(guó)依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们(men)领土，掠夺人民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗(hào)城，如果不是老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎(hū)就失(shī)守了(le)。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑射(shè)，想以(yǐ)此抵(dǐ)御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服(fú)装(zhuāng)，忘记了(le)鄗城的奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对您深感失望啊(a)！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第(dì)二天(tiān)他便(biàn)穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改(gǎi)穿胡服(fú)的法令，提倡(chàng)学(xué)习骑马射箭。

胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事告诉我们(men)的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉我们人(rén)的思(sī)维是要转变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是(shì)赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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