赶尸也(yě)有(yǒu)门派，不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法(fǎ)也(yě)不(bù)一(yī)样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经(jīng)失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没多久就开始火化也(yě)就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术，科学的说(shuō)法是寄(jì)生虫(chóng)，一种寄生在(zài)大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物(wù)给尸体(tǐ)防(fáng)腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神经带动(dòng)还(hái)未完全死(sǐ)亡的肌肉收(shōu)缩(suō)就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃的(de)主(zhǔ)要作用是通过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到(dào)了躲避并不是(shì)最(zuì)初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体产生动(dòng)作的(de)原理是(shì)一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫(wū)山(shān)者。有壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外地客死他乡的人(rén)回(huí)家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载(zài)人(rén)归的传说，在四川三(sān)星堆中发(fā)现的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部(bù)位通(tōng)过钢(gāng)针缝(fèng)合，脚下是(shì)一(yī)个铁(tiě)质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

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湘西赶尸

为(wèi)什么一定(dìng)要在夜间运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就(jiù)是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道(dào)路(lù)和现在完全不一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的(de)运动(dòng)来实(shí)现目(mù)的，由(yóu)于混轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的(de)东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就(jiù)是滑(huá)轮(lún)和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不过(guò)后来有人则简化了程序，把死人处理后用活(huó)人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传(chuán)中段(duàn)景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对(duì)湘西孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)事，更多的来(lái)自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一(yī)个人(rén)摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没(méi)有赶(gǎn)尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂(hún)归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不管隔的多(duō)远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在(zài)外面(miàn)去世，若是不将尸(shī)体运回故(gù)乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报(bào)道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统(tǒng)，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通发(fā)达(dá)。在古代(dài)，很(hěn)多(duō)地(dì)方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔(gé)着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运(yùn)送回去，会特别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思(sī)想里(lǐ)，这样(yàng)既能将(jiāng)尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃(líng)，免得魂(hún)魄给走失了，有(yǒu)招魂(hún)铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而(ér)撒(sā)纸钱，就(jiù)是为了让(ràng)路(lù)过的(de)孤魂(hún)野(yě)鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业，更(gèng)多(duō)的见于民间，但(dàn)是在清(qīng)朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样当(dāng)死刑犯去世(shì)之后，尸体(tǐ)就得运回犯(fàn)人的老家，要是专门派(pài)人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了(le)找(zhǎo)来(lái)了孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家(jiā)，通常赶尸(shī)人也是分工明确(què)的，会有两(liǎng)人(rén)组(zǔ)成，一个人负责(zé)赶(gǎn)尸一个(gè)人负责引路，而且两个人在路(lù)上也互(hù)相有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程中(zhōng)，一般只能住在(zài)荒(huāng)郊野(yě)外，是不能(néng)去有(yǒu)人居住的地(dì)方，有人(rén)意外(wài)在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上(shàng)了神(shén)秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但是(shì)当(dāng)时(shí)清(qīng)朝官方(fāng)任(rèn)用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人(rén)显的更(gèng)神秘(mì)一(yī)些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的(de)、还有(yǒu)被战争波及、或者意(yì)外死亡的(de)人，这三(sān)种是可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比如(rú)得了离奇(qí)怪病(bìng)、投河上(shàng)吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能(néng)赶。总的说(shuō)，就是(shì)被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个职业(yè)？
当然赶尸人(rén)这(zhè)个职(zhí)业，也(yě)不(bù)是什么人(rén)都能做(zuò)的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个(gè)条(tiáo)件，又想去学习赶(gǎn)尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需要进行三(sān)项(xiàng)测试：

第一(yī)项测试：就是让一个人站太(tài)阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后(hòu)突(tū)然(rán)喊(hǎn)停，被测试者，若是能正(zhèng)常分(fēn)辨东南(nán)西(xī)北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑一副重担，要(yào)是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并送到(dào)指定(dìng)的(de)地点，就表示测试(shì)者体力达(dá)标。

第(dì)三项测试：就是让测试者(zhě)晚(wǎn)上去深(shēn)山(shān)将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回来(lái)，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆量够(gòu)了(le)。

凡(fán)是(shì)能经(jīng)过(guò)这三个测试的人(rén)，才能拜入(rù)赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异(yì)乡的并不(bù)只是在(zài)湘西那(nà)边(biān)才有，但是为(wèi)啥在其(qí)他地方并没有(yǒu)听(tīng)说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是(shì)在其他(tā)地方是没有这(zhè)样的地方(fāng)的(de)。

第二，其他地方(fāng)，一般(bān)是(shì)不允(yǔn)许(xǔ)外来的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压(yā)根就不用进村。

第三，其(qí)他(tā)地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人过来，被冲(chōng)撞了了(le)，会影(yǐng)响到。

正是由于(yú)有这些(xiē)因素，所(suǒ)以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着(zhe)交通(tōng)越来(lái)越便(biàn)利，赶尸这个职业(yè)，也慢(màn)慢(màn)的(de)消(xiāo)失在了历史的(de)长河(hé)中，毕(bì)竟(jìng)现(xiàn)在也不(bù)需(xū)要这样去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都(dōu)可以通过交通(tōng)工(gōng)具来完成。

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