十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无(wú)息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思(sī)，这里指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚(jù)时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是(shì)望(wàng)月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画(huà)仅是画家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王建原作并不一(yī)一(yī)吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言(yán)艺术(shù)显(xiǎn)示了它的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以(yǐ)中秋月夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽(hū)然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者(zhě)的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第(dì)三(sān)句才点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离(lí)散(sàn)，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念(niàn)之切(qiè)；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的(de)秋(qiū)思会(huì)落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十(shí)五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)的(de)。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀(huái)人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中秋佳节与朋友相聚(jù)时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月(yuè)诗完全(quán)不同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话来说(shuō)就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版(bǎn)画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建原作并不(bù)一一吻合，而且(qiě)它(tā)对(duì)全(quán)诗(shī)点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌(gē)语言(yán)艺术(shù)显示了(le)它的不可代替性。

刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音　　诗人运用形象的(de)语(yǔ)言，丰美(měi)的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月(yuè)的(de)特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思(sī)聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王(wáng)司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的(de)大概意思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅(lǚ)望(wàng)月》译(yì)文：庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打(dǎ)湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日(rì)情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建创作的(de)一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者(zhě)的(de)一(yī)群人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活(huó)动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了(le)入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深得(dé)诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人(rén)对(duì)月(yuè)怀远的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月(yuè)，却并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思(sī)随着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人(rén)间。

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