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社戏主要内容概括及中心思想50字,社戏,的主要内容

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  马踏飞燕是东汉的。

  东汉(hàn)铜奔马(mǎ),别称马超龙雀(què)、马(mǎ)踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔马等,为东汉(hàn)青铜器(qì),1969年(nián)10月出土(tǔ)于甘肃省武(wǔ)威市雷(léi)台汉墓(mù),现(xiàn)藏(cáng)于(yú)甘肃省博(bó)物馆(guǎn)。

  东汉铜奔马身高34.5厘米,身长45厘米,宽13厘米,重7.15千克。

  形象矫健俊(jùn)美,别具风姿。

  马昂首嘶鸣,躯干壮实而四肢修长,腿蹄轻捷(jié),三足(zú)腾(téng)空(kōng)、飞驰向前,一足踏飞燕。

  1973年,东(dōng)汉铜奔马参加了古代历史(shǐ)文物出国展,在(zài)英国和法国展出。

  2014年(nián)02月17日,由国家文物局主(zhǔ)办、中国文物报社承(chéng)办的“奔马迎春——中国马文物”图(tú)片(piàn)展(zhǎn)在河南(nán)博物院举行,东汉铜(tóng)奔马在列。

扩展资料

  马踏飞燕的文化寓意

  马踏飞燕是在汉(hàn)代社会尚马习俗的影(yǐng)响下产生的具有(yǒu)重要(yào)价值(zhí)的青铜工艺品(pǐn)。

  马是汉(hàn)代社会的重要交通(tōng)工具(jù)、军(jūn)事装备和(hé)农业生产畜(chù)力。

  汉朝政府(fǔ)给(gěi)马立“口籍”,武(wǔ)帝作《天马歌》,马在各(gè)种(zhǒng)场合(hé)被神化和奉颂。

  汉(hàn)代社会(huì)盛行(xíng)车马冥器随葬,视马为财富的象征。

  汉代的“车(chē)马出行仪仗(zhàng)队”和“出行图”在墓葬(zàng)壁画和画像石、画(huà)像砖上是常(cháng)见题材。

  铜奔马(mǎ)别(bié)具一格,与其他车马相互衬(chèn)托,体现了墓葬随葬冥器的普(pǔ)遍性和特殊性的统一。

  汉代开(kāi)拓(tuò)疆域(yù),通西域(yù),设河西四郡(jùn),马发挥了独特的作用。

  根据河西(xī)汉简的记载:马被广泛地(dì)用于交通驿站、长城防御、军(jūn)事行(xíng)动、民族和(hé)亲等方面。

  史料记载,汉(hàn)武(wǔ)帝曾三次派人到西域(yù)求乌孙马,马(mǎ)在汉代可谓(wèi)战功赫(hè)赫,功绩卓(zhuó)著(zhù)。

马踏飞(fēi)燕是什么时期的雕塑(sù)

  马(mǎ)踏飞燕(yàn)是东汉(hàn)时期(qī)的雕塑,又名马(mǎ)超龙雀。

  1969年10月(yuè)出土于甘肃省武威(wēi)市雷台汉(hàn)墓,现(xiàn)藏于甘肃省博物馆,是甘肃省博(bó)物馆(guǎn)镇馆之宝。

  马踏飞(fēi)燕造型矫健精美,作昂首嘶鸣、疾足(zú)奔驰状(zhuàng),显(社戏主要内容概括及中心思想50字,社戏,的主要内容xiǎn)示了一(yī)种勇往直握瞎(xiā)搭(dā)前(qián)的段拿豪情壮志,是(shì)中(zhōng)华民(mín)族伟大气质的象征神(shén)腔。

  马踏飞(fēi)燕的文化寓意

  马踏飞燕(yàn)是在汉代社会尚马习(xí)俗的影响(xiǎng)下产生的具有重(zhòng)要价值的青铜工(gōng)艺品。

  马是汉代(dài)社会的(de)重要交通工具、军事装备和农业(yè)生产(chǎn)畜(chù)力。

  汉代社会盛行车马冥器随葬(zàng),视(shì)马为财富的象征。

  汉代的车马(mǎ)出行仪仗队和出行图(tú)在(zài)墓葬壁画和(hé)画像石、画像砖上是常(cháng)见题材。

  马踏(tà)飞燕与其(qí)他车马(mǎ)相(xiāng)互(hù)衬托,体现了墓葬随葬冥器的普遍性(xìng)和特(tè)殊(shū)性的统一。

  汉代通西域,设(shè)河西四郡,马发挥了独特的作(zuò)用(yòng)。

  马被(bèi)广泛(fàn)地用于交通驿站(zhàn)、长城防御、军事行动等方面。

  马在汉代可谓战功赫(hè)赫,功绩卓著。

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